L'éthique cosmique d'Albert Schweitzer et les problèmes de l'éthique naturelle

L'éthique cosmique est au centre de l'éthique d'Albert Schweitzer : elle concerne non seulement les rapports entre les hommes, mais leur comportement à l'égard de tout ce qui vit dans la nature, animaux, plantes et environnement. Influence de la pensée indienne et chinoise. Caractère philosophique et religieux de l'éthique cosmique, basée sur le vouloir-vivre de tout ce qui vit et sur la compassion dans la souffrance d'êtres conscients ; d'où le sentiment mystique d'une fusion avec l'Etre universel. Caractère individuel de cette éthique : cette éthique ne pouvant être appliquée de façon absolue, c'est à l'individu à faire le choix entre le maintien ou la destruction de la vie, en s' appuyant sur le caractère de nécessité vitale. Danger de l'application par la société à la nature entière du système de rentabilité et de productivité. La formulation absolue de l'éthique cosmique du respect de la vie est un appel à la conscience de l'homme pour déterminer son propre comportement, et un cri d'alarme adressé à la société pour orienter son comportement écologique.Baehr Hans Walter, Horst Madeleine. L'éthique cosmique d'Albert Schweitzer et les problèmes de l'éthique naturelle. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 56e année n°1-2,1976. pp. 97-117