Blessing the Past, Restoring the Present: Practices popular in health under the eyes of blessers of a municipality of Curimataú Paraibano.

Desde muito tempo, a medicina popular se faz presente como uma forma alternativa de recuperação, tanto do estado físico quanto do emocional e espiritual, com a finalidade de livrar as pessoas dos males que as afligem por meio de orações. Com o aparecimento e modernização das práticas biomédicas, a benzedura foi perdendo sua legitimação em meio à comunidade, diminuindo cada vez mais a intensidade de procura pela população. A distância entre os sistemas de saúde popular e oficial torna-se, então, cada vez mais evidente. Será que é possível haver uma aproximação entre esses dois sistemas? A partir dessa indagação, o presente estudo teve como objetivo caracterizar os benzedores atuantes em um município do Curimataú paraibano, com o intuito de entender o que os tornam especiais na comunidade, e, sobretudo, levando-nos a compreender como esta prática de religiosidade popular secular, tem resistido ao longo dos anos diante dos preceitos científicos. Tratou-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, onde utilizou-se um questionário semiestruturado com questões norteadoras para o objetivo do estudo, aplicado durante uma entrevista semidirigida na residência de cada benzedor, a qual foi gravada e posteriormente transcrita na íntegra. A análise dos dados, inicialmente, foi feita de forma descritiva e, posteriormente, foi realizada através do método de Análise de Conteúdo. Participaram desse estudo 8 benzedores que residem no município, abrangendo zona urbana e rural. Para melhor descrição dos resultados, os mesmos foram descritos em cinco categorias, que mostram desde a origem das práticas populares até a sua associação com o sistema oficial de saúde. Os resultados permitiram compreender que as práticas populares oferecem, geralmente, respostas àquilo que é inexplicável dentro do modelo oficial de assistência à saúde. Percebeu-se que, muitas vezes, o saber popular é combatido pelos profissionais de saúde, quando, na verdade, deveria ser compreendido e acrescido de conhecimentos e atitudes baseados no saber científico, permitindo que fosse estabelecido um vínculo entre essas duas vertentes, para que fossem propostas ações mais amplas de saúde e permitindo ainda a reinvenção de métodos a serviço do bem-estar coletivo.For a long time, popular medicine as well as prayers have been presented as alternative forms of recovery, not only for one’s physical state, but also for his/her emotional and spiritual well being, in order to free people from the evils that afflict them. With the emergence and modernization of biomedical practices, healing practices have lost their legitimacy through communities, steadily decreasing demand. The gaps between traditional popular healing and modern health care have become then increasingly evident. Is it possible that these two systems may one day work alongside each other? Upon this question, this study aimed to characterize healers in a city of Curimataú paraibano. The goal of the study is to understand what makes them special in their community and above all, lead us to understand how this secular practice has endured over the years before scientific principles were developed. This was a qualitative research which used a semi-structured questionnaire with guiding questions for the purpose of the study, applied during an interview at the residence of each healer, recorded and transcribed in full. Data analysis was initially done descriptively and later performed using a content analysis method. A total of 8 healers who live in the county participated in the study, with participants from both urban and rural areas. In order to optimize results, healers were placed in five categories ranging from the beginning of popular healing practices all the way to their association with modern health systems. The results allowed us to understand that popular healing practices generally offered answers to inexplicable questions within modern health care. It was often noticed that popular knowledge is fought against by health professionals when it should be embraced and used to increase knowledge based on scientific research. An approach such as this would allow for a link to be established between these two approaches so that proposals could be created towards a broader health care approach, empowering the reinvention of methods for the service of collective welfare