From dung fire to the flame of peasant leagues: sociogenesis of a struggle for land freedom in Paraíba (1954-1964).

Essa dissertação tem como objetivo comparar os valores mobilizados nas formas de resistência cotidiana, manifestadas pelos trabalhadores rurais e camponeses, anteriores a emergência das Ligas Camponesas com as valorações elaboradas nas formas de mobilização e ação coletiva colocadas em prática pelas Ligas Camponesas nas décadas de 1950 e 1960, nas áreas canavieiras da Paraíba. Partindo de uma abordagem hermenêutica e do referencial teórico de Norbert Elias, Edward Thompson e James Scott, analisamos documentos como trabalhos de pesquisa, textos escritos por lideranças e registros de entrevistas, realizadas por outras estudiosas (principalmente as pesquisadoras Regina Novaes e Maria do Socorro Rangel e a religiosa Irmã Tonny Van Ham) com participantes do movimento. Adotamos a hipótese de que os tensionamentos das relações entre moradores e grandes proprietários, realizados pelas formas cotidianas de resistência, teriam fundamentado os principais símbolos e valores adotados pelas Ligas Camponesas em contraposição aos grandes proprietários. A pesquisa buscou entender em que situações as regras do sistema de moradia internalizadas geraram bloqueios à mobilização das Ligas e em quais situações elas se transformaram em revolta contra os latifundiários.This dissertation aims at comparing the values mobilized in the forms of daily resistance manifested by rural workers and peasants prior to the emergence of the Ligas Camponesas with the values and symbols elaborated in the forms of mobilization and collective action put into practice by the Ligas Camponesas in the 1950s and 1960, in the sugarcane areas of Paraíba. Based on a hermeneutical approach and the theoretical reference of Norbert Elias, Edward Thompson and James Scott, we analyzed documents such as research papers, texts written by leaders and interview records, carried out by other studios (mainly researchers Regina Novaes and Maria do Socorro Rangel and the religious Sister Tonny Van Ham) with participants of the movement. We hypothesized that the tensions between peasants and rural woekers against the great owners, realized by the everyday forms of resistance, would have based the main symbols and values adopted by the Ligas Camponesas as opposed to the great owners. The research sought to understand in which situations the internalizated rules of the sistema de moradia generated blockades to the mobilization of the Ligas and in what situations it was transformed in revolt against the landowners.CNP