Los valores humanos, la economía civil y el bienestar subjetivo

Resumen: en la raíz de los límites actuales a la fertilidad socioeconómica encontramos tres formas de reduccionismos: Antropológico, Corporativo y el reduccionismo Valor.El objetivo final del programa de investigación de la economía civil es el de hacer frente a estas tres formas de reduccionismo mediante la documentación teórica y empírica. En el presente trabajo se explica por qué el paradigma de la economía civil ya está trabajando para mejorar el actual entorno socioeconómico. En la segunda sección ilustramos las ricas raíces históricas y filosóficas de la economía civil. En la tercera se discute desde un punto de vista teórico por qué la perspectiva reduccionista actual puede ser perjudicial tanto en términos económicos y humanos. En la cuarta se introduce el concepto fundamental de bienes relacionales. En la quinta proporcionamos una amplia evidencia empírica desafiando el paradigma reduccionista y documentando que las dos manos adicionales de ciudadanos y empresas responsables ya están trabajando. En la sexta aportamos pruebas sobre el nexo entre los valores humanos y cívicos y la prosperidad económica. Por último, la séptima concluye el paper con algunas sugerencias de políticas.Abstract: At the root of the current boundaries to socioeconomic fertility we find three forms of reductionisms: anthropological, corporate and value reductionism. The ultimate aim of the civil economy research program is that of broadening our minds to cope with these three forms of reductionism by documenting theoretically and empirically. In this work we explain why the civil economy paradigm is already at work to transform the current socioeconomic environment for the better. In the second section we illustrate the rich historical and philosophical roots of civil economy. In the third we discuss from a theoretical point of view why the current reductionist perspective may be harmful both in economic and human ways. In the fourth we introduce the fundamental concept of relational goods. In the fifth we provide ample empirical evidence challenging the reductionist paradigm and documenting that the two additional hands of responsible citizens and corporations are already at work. In the sixth we provide evidence on the nexus between human and civic values and economic prosperity. The seventh with some policy suggestions concludes the paper