Libertad de expresión religiosa en Francia: últimas tendencias

International audienceLos franceses están viviendo una situación paradójica. A lo largo de los últimos quince años, su país ha hecho destacables esfuerzos legales para reforzar la libertad de expresión religiosa como consecuencia de su inevitable pluralismo. Sin embargo, lo que parece prevalecer desde el punto de vista judicial y mediático, es la fuerza de la expresión anti-religiosa y la fuerte limitación de la manifestación religiosa, siendo ésta realmente no-ticiable. Las siguientes dos cuestiones no están inmediatamente relaciona-das con el alto nivel de protección otorgado a la prensa-especialmente la satírica y a otros medios de expresión antirreligiosa, incluso cuando el me-dio televisivo sufre un sistema de censura cuidadosamente organizado-y la fuerte propensión del parlamento que satisface las expectativas de la opinión pública (resulta importante enfatizarlo) al utilizar el argumento laico de limitar la expresión religiosa en los "espacios públicos", siendo ésta una fórmula rápida de designar espacios de servicios público pero también áreas de las calles, tiendas, transporte público, etc.; sin embargo, ambas cuestiones producen una atmósfera similar de desconfianza religio-sa, puesto que en ambos casos, tanto los musulmanes en general, como las mujeres musulmanas cubiertas, en particular, son los que soportan el impacto de esta doble restricción, por un lado, la crítica de los medios y, por otro lado, la limitación de la expresión religiosa en espacios públicos, lo que contradice un modelo pluralista y pacífico. Tras resumir rápidamente las mejoras legales relativas a la expresión religiosa en Francia desde la década de los 90, vamos a describir el tradicio-nal conflicto de libertades entre los medios de comunicación o el mundo artístico y las religiones más extendidas en el país, para después centrarnos en este nuevo aspecto que es la limitación de la expresión religiosa en los espacios públicos: ello ha ayudado a avanzar en la idea de que el "orden público" en Francia no es solo tangible sino también "inmaterial o "intangibile