Note sur les caractéristiques institutionnelles des cisterciennes du Languedoc (milieu du XII e -début du XVI e siècle)

International audienceLanguedoc Cistercian women religious have long been overlooked because of the scarcity of written sources they left but also because their connection with the order seemed problematic. Analysis reveals a great variety of situations: on the one hand, Cistercian monks did take part in the creation of nunneries (e.g. Rieunette) from the very middle of the 12th Century and they also took control of former double communities (notably around Fontfroide); on the other hand, the bishops used the customs of the brothers of Cîteaux as a model to proceed to the institutionalization of charismatic groups (e.g. Le Vignogoul). This led to the outbreak in the 13th Century of jurisdiction conflicts opposing abbots and bishops, which were still active in the 1530’s. The paper also deals with communities status (“houses”, priories, abbeys) and sizes.Les moniales cisterciennes du Languedoc ont longtemps été négligées du fait de la rareté des sources écrites qu’elles ont laissé, mais aussi du caractère parfois problématique de leur rattachement à l’ordre. L’analyse montre une grande diversité de situations : d’une part, les cisterciens participèrent bien dès le milieu du XIIe siècle à la formation de nouveaux monastères féminins (comme Rieunette) et prirent en charge des communautés mixtes préexistantes (notamment autour de Fontfroide) ; d’autre part, les usages de Cîteaux servit aussi de modèle à un épiscopat soucieux de procéder à l’institutionnalisation de groupements charismatiques comme Le Vigno- goul. Il en résulta au XIIIe siècle des conflits de juridiction entre abbés et prélats qui se poursuivaient encore dans les années 1530. L’article s’intéresse aussi au statut des monastères (simple maison, prieuré ou abbaye) et à la taille des communauté