Entre Jezabel y la Virgen María: representaciones de género en videos de prevención del VIH en Angola

This article seeks to demonstrate the convergence of religious and governmental discourse on HIV prevention campaigns. For comparison in this text I use the videos produced by “Stop Sida”, a Public Television of Angola’s TV Show for HIV prevention. I intend to show that those videos seek to produce guilty subjects, especially when it comes to women, associating the infection with sin, divine judgment and personal responsibility. This association perpetuates violence against women and keeps intact the social dispositif that makes them the main victims of the AIDS pandemic in Angola and Sub-Saharan Africa. Keywords: gender relations; Christianity; HIV/Aids prevention; Africa.O presente artigo procura demonstrar a convergência entre o discurso religioso e o governamental em campanhas de prevenção ao HIV em Angola. Para tanto, utilizo-me de uma análise dos vídeos produzidos para o programa governamental de prevenção ao HIV da Televisão Pública de Angola, o “Stop Sida”. Pretendo demonstrar que a partir deles procura-se produzir sujeitos culpados, especialmente quando se tratam de mulheres, associando a infecção pelo vírus ao pecado, à condenação divina e à responsabilidade individual. Tal associação perpetua a violência contra a mulher e mantém intacto o dispositivo social que faz delas as maiores vítimas da pandemia da aids em Angola e na África Sulsaariana. Palavras-chave: relações de gênero; cristianismo; prevenção ao HIV/Aids; África.Este artículo busca demostrar la convergencia entre el discurso religioso y gubernamental en las campañas de prevención del VIH en Angola. Con este fin, utilizo un análisis de los videos producidos para el programa gubernamental de prevención del VIH de Televisión Pública en Angola, el "Stop Sida". Tengo la intención de demostrar que de ellos tratamos de producir sujetos culpables, especialmente cuando tratamos con mujeres, asociando la infección del virus con el pecado, la condenación divina y la responsabilidad individual. Dicha asociación perpetúa la violencia contra las mujeres y mantiene intacto el dispositivo social que las convierte en las mayores víctimas de la pandemia del SIDA en Angola y Sudáfrica. Palabras clave: relaciones de género; Cristianismo Prevención del VIH/SIDA; Áfric