Diskursteoriens differensiering – Hvorfor Habermas’ diskursetikk ikke er en etisk teori

I denne artikkelen forsøker jeg å vise at Habermas’ diskursteori gjennomgår en begrepsmessig utvikling som altfor ofte blir oversett, undervurdert eller misforstått i kommentarlitteraturen. Viktige endringer i hans egen forståelse av de sentrale praktisk-filosofiske begrepene etikk, moral og rett fører til betydelige konsekvenser for hans eget teoretiske rammeverk og dermed også for vår forståelse av hans teser. Jeg forsøker å begrunne hvorfor disse endringene er normativt nødvendige, og vil mot Abizadeh og Apels eksemplariske kritikk hevde at den videre diskursteoretiske differensieringa er en betydelig styrke ved Habermas’ teori