RELIGIÃO E POLÍTICAS INDIGENISTASNO NORDESTE COLONIAL

O presente artigo aborda dois contextos significativos para a história dos índios do Nordeste – os aldeamentos jesuíticos e o Diretório Pombalino – destacando, sobretudo, as concepções neles vigentes sobre a religiosidade desses povos, expressas em suas respectivas políticas indigenistas. Nossa reflexão se assenta na perspectiva de (re)pensar o contato entre índios e colonizadores, distanciando-nos da velha tendência de situá-los em categorias monolíticas, antagônicas. Trata-se de uma releitura do passado e do presente das sociedades indígenas, analisando os processos de resistência, adaptação e mudança, abandonando a velha dicotomia entre a permanência de uma tradição imemorial, de um lado, e a diluição da identidade indígena por meio de mecanismos de aculturação, de outro. Essas premissas tornam-se fundamentais para o estudo da religiosidade dos índios nordestinos, especialmente para as pesquisas sobre Jurema. Analisamos, no presente artigo, as referências a este fenômeno religioso em documentos do período colonial, com ênfase no documento que institui, no século XVIII, o Diretório Pombalino na Capitania de Pernambuco