Rol de los Comunicadores Kichwas de ERPE, durante los levantamientos indígenas de 1990 y 1994 en Ecuador

The results of this study show events where I interacted as a communicator and indigenous community leader, in one of the most important events of the end of last century, in 1990 there was an indigenous protest that marked the history of Ecuador, which appeared to be a simple measure of fact, proved to be a mobilization with a strong organizational weight, with their own voices and proposals. In this way, the role of the first Kichwas community communicators is addressed, their contributions in the field of community communication and their leading role in the two most important mobilizations of the 1990s. Their relevance lies in the fact of taking into account the voices that made communication possible in the uprisings, of those who not only communicated, but also organized their communities from there and from their microphones, thus transforming agents of their reality and their communities. The "Relational Symbolic Experiential Method" was used, which implied an initial process of living and experience in and with the community, to later recover what was experienced and re-enchant with it in a first attempt at systematization; Events were immediately given meaning to, from there, get involved and commit to the realization of a theater radio to be produced and transmitted from the ERPE radio.Los resultados del presente trabajo dan cuenta de acontecimientos en donde interactué como comunicadora y dirigente comunitaria indígena, en uno de los sucesos más importantes de finales de siglo pasado, en 1990 se producía una protesta indígena que marcó la historia del Ecuador, lo que aparentaba ser una simple medida de hecho, demostró ser una movilización con un fuerte peso organizativo, con voces y propuestas propias. De esta manera, se aborda el rol de los primeros comunicadores comunitarios kichwas, sus aportes en el ámbito de la comunicación comunitaria y su papel protagónico en las dos movilizaciones más importantes de los años 90. Su relevancia radica en el hecho de tener en cuenta las voces que hicieron posible la comunicación en los levantamientos, de quienes no solo comunicaron, sino que organizaron a sus comunidades desde allí y desde sus micrófonos, siendo así agentes transformadores de su realidad y la de sus comunidades. Se empleó el “Método Vivencial Simbólico Relacional” que implicó un proceso inicial de vivencia y experiencia en y con la comunidad, para luego recuperar lo vivenciado y reencantarse con ello en un primer intento de sistematización; enseguida se dio significado a los acontecimientos para, a partir de allí, involucrarse y comprometerse con la realización de un radio teatro para ser producido y transmitido desde la radio ERP