Ser caballero andante en tan detestable edad: antiguos y modernos en la autoconstrucción caballeresca de don Quijote

This study intends to demonstrate how the dispute between the Classic and Modem thought is constituted in a crucial aspect in the self-construction and deconstruction of Don Quixote's identity, whom in order to attain his goals, embarks on a process of imitation to go beyond his models in order to branch off in challenge of them in tension with their flattery, as well as in his own self-flattery based on his chivalrous attributes. After analyzing the unfavorable circumstances of his century for the exercise of arms, in addition to those derived from their errors in the imitative process and from their own particular deficiencies, the insurmountable divergences between his emulator speech and the reality, lead him to a fictitious inner defeat. This will only be apparent, when obtaining the greater victory - self-defeat - after freeing themselves of imitiatio and later in his death, he will surpass his previous models. He will authenticate his final victory by attaining his objectives of fame and glory after his death, by his contributions in maintaining the humanistic flame alive and by having found the perfect historian who will tell his story to later generations.El estudio trata de mostrar cómo la disputa entre antiguos y modernos se constituye en un aspecto crucial en la autoconstrucción y en la deconstrucción de la identidad de Don Quijote. Éste, para lograr sus objetivos, se embarca en un proceso de imitación superador de sus modelos que se bifurca en el cuestionamiento de los mismos en tensión con su exaltación, así como en su autoensalzamiento en función de sus mismos atributos caballerescos. Tras analizar las desfavorables circunstancias de su siglo para el ejercicio de las armas, las derivadas de sus errores en el proceso imitativo y de sus propias deficiencias particulares, se ponen de relieve las divergencias insalvables entre su discurso emulador y la realidad, que le conducen a una derrota interior ficticia. Ésta será sólo aparente, al conseguir la mayor victoria, sobre sí mismo, tras liberarse de la imitiatio y en su posterior muerte, en la que supera a sus modelos. Su victoria final se verá refrendada por la consecución de sus objetivos de fama y gloria tras la muerte, por haber contribuido a mantener viva la llama humanística y por haber encontrado al historiador perfecto capaz de transmitir sus logros a las generaciones posteriores