MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DI KERAJAAN KUTAI KARTANEGARA

The condition of Islam in the beginning of its entry in Kutai Kertanegara was still simple. After following developments today as developments in the field of science and technology, the process of spreading Islam has progressed. After Islam was accepted by the king and the people of Kutai in a peaceful manner. So the King of the Crown Prince or the Noble King of Islam ordered his people to abandon the teachings of their religion by replacing Islam. The development of Islamic religious teachings increased rapidly with the birth of several Islamic organizations which not only fought for the interests of a group of people but also maintained the existence of Islam, besides the strategic location of Kutai Kartanegara. The Central Kalimantan region is central, causing it to get migration from all parties which gives rise to races and acculturation of cultures which gives rise to a culture that has a variety of styles. In the 16th century, the migration of the Malay to the East was due to the pressure of political pressure which violently flared in western Indonesia with the fall of Malacca in 1511 AD. The great flow of Malay migration to the East began with capital to Makassar where they controlled spices. -rempah Maluku together with Javanese people. Aceh's expansion of Johor and other regions of the Malacca Peninsula at the beginning of the 17th century. The disruption of the Dutch over Malacca in 1941 AD in Western Indonesia added to the swift flow to the East. With the acceptance of Islam as the official religion of the kingdom by the king of the Crown, all of his people also abandoned the religion previously believed. As a broadcaster on Islam, Lord Tunggang Parangan began teaching about monotheism and the teachings of Islam as a whole. For his patience and tenacity to teach about Islamic teachings, religious teachers and scholars were born who could help continue the mission in developing Islam in Kutai, especially in East Kalimantan. Thus Islam in East Kalimantan can develop both through education, marriage, trade, as well as art and culture.Kondisi agama  Islam pada awal mula masuknya di Kutai Kertanegara sifatnya masih sederhana. Setelah mengikuti perkembangan  zaman sekarang  ini seiring perkembangan di bidang ilmu pengetahuan maupun bidang teknologi   proses penyebaran Islam sudah mengalami kemajuan.  Setelah Islam diterima oleh raja dan masyarakat Kutai dengan cara damai. Maka Raja Putera Mahkota atau Raja Mulia Islam memerintahkan kepada rakyatnya untuk meninggalkan ajaran agama yang mereka anut dengan menggantikan agama Islam. Pengembangan ajaran agama Islam tambah pesat dengan lahirnya beberapa organisasi Islam yang tidak hanya memperjuangkan kepentingan sekelompok orang tetapi juga mempertahankan eksistensi agama Islam, selain itu yang tak kalah pentingnya adalah letak Kutai Kartanegara yang strategis. Wilayah Kalimantan Timur yang sentral, menyebabkan ia mendapat migrasi dari semua pihak yang menimbulkan  ras-ras dan akulturasi kebudayaan – kebudayaan  sehingga menimbulkan kultur yang beraneka ragam coraknya. Diabad ke 16, migrasi golongan melayu ke Timur ini adalah akibat tekanan tekanan politik  yang bergolak dengan hebat di Indonesia bagian barat dengan jatuhnya malaka tahun 1511 M. mulailah pengaliran besar migrasi Melayu ke Timur dengan modal-madalnya antara lain, ke Makassar dimana mereka menguasai rempah-rempah Maluku bersama-sama dengan orang Jawa. Ekspansi Aceh atas Johor dan daerah lainnya di Semenanjung Malaka di permulaan abad ke 17. Pengacauan Belanda atas Malaka tahun 1941 M. di Indonesia Barat menambah derasnya arus ke Timur. Dengan diterimanya Islam sebagai agama resmi kerajaan oleh raja Mahkota, maka seluruh rakyatnya juga ikut meninggalkan agama yang  diyakini sebelumnya. Sebagai penyiar agama Islam  Tuan tunggang Parangan mulai mengajarkan  tentang ketauhidan hingga ajaran Islam secara menyeluruh. Atas kesabaran dan keuletannnya mengajarkan tentang ajaran Islam maka lahirlah guru-guru agama dan  ulama yang dapat membantu melanjutkan misi dalam mengembangkan Islam di Kutai khususnya di Kalimantan Timur. Dengan demikian Islam di kalimantan Timur dapat berkembang baik melalui pendidikan,  perkawinan, perdagangan, maupun seni dan kebudayaan