Pour l’historiographie, les XIIe et XIIIe siècles représentent « l’âge classique des paroisses ». Dans un Occident latin désormais christianisé et en pleine phase d’expansion démographique, on assiste alors à la fondation de milliers de nouvelles églises, toutes pourvues de leur communauté de fidèles, de leur territoire et de leur clergé. Ce phénomène, attesté aussi bien dans les campagnes que dans les villes, fut largement soutenu par les autorités ecclésiastiques, qui munirent bientôt ces n..
Entre le début du XIIe et celui du XIVe siècle, une première vague d’hérésies populaires émergea dan...
L’historiographie concernant la qualité du clergé paroissial a connu une évolution importante amorcé...
Nous avons axé notre thèse sur la « paroisse nouvelle » (ou « nouvelle paroisse »). Suivant cette ty...
Pour pouvoir suivre l’histoire complexe de la paroisse médiévale jusqu’à la fin du xiiie siècle, le ...
Comme d’autres formes d’encadrement propres au monde féodal, la paroisse n’est pas intrinsèquement u...
Les rapports sociaux des XIe et XIIe siècles ne s’exercent plus dans une sphère “publique” régie par...
Nous avons vu l’importance d’être soumis aux autorités légitimes suivant différents principes bibliq...
Le xie siècle est traditionnellement retenu par les historiens comme un point de rupture dans l’hist...
L’Église catholique au XVIIe siècle souhaite retrouver une dynamique d’évangélisation qui remonte au...
Au cours du haut Moyen Âge, la péninsule ibérique pouvait se définir comme un espace largement auton...
Plusieurs milliers de clercs, parce que placés à la tête de l’un des quelque sept cents diocèses de ...
I. IMPORTANCE DU NUMÉRISME Les définitions du vers français, si abondantes aux xvie et xviie siècles...
Dans les années 120 a.C., peu de temps après la guerre que dut livrer Rome pour prendre possession d...
La toponymie comme les paysages de la Péninsule ibérique témoignent d’un riche passé « castrai ». Ic...
La théologie romaine et le mouvement des idées dans la Curie nous étant désormais bien connus, il va...
Entre le début du XIIe et celui du XIVe siècle, une première vague d’hérésies populaires émergea dan...
L’historiographie concernant la qualité du clergé paroissial a connu une évolution importante amorcé...
Nous avons axé notre thèse sur la « paroisse nouvelle » (ou « nouvelle paroisse »). Suivant cette ty...
Pour pouvoir suivre l’histoire complexe de la paroisse médiévale jusqu’à la fin du xiiie siècle, le ...
Comme d’autres formes d’encadrement propres au monde féodal, la paroisse n’est pas intrinsèquement u...
Les rapports sociaux des XIe et XIIe siècles ne s’exercent plus dans une sphère “publique” régie par...
Nous avons vu l’importance d’être soumis aux autorités légitimes suivant différents principes bibliq...
Le xie siècle est traditionnellement retenu par les historiens comme un point de rupture dans l’hist...
L’Église catholique au XVIIe siècle souhaite retrouver une dynamique d’évangélisation qui remonte au...
Au cours du haut Moyen Âge, la péninsule ibérique pouvait se définir comme un espace largement auton...
Plusieurs milliers de clercs, parce que placés à la tête de l’un des quelque sept cents diocèses de ...
I. IMPORTANCE DU NUMÉRISME Les définitions du vers français, si abondantes aux xvie et xviie siècles...
Dans les années 120 a.C., peu de temps après la guerre que dut livrer Rome pour prendre possession d...
La toponymie comme les paysages de la Péninsule ibérique témoignent d’un riche passé « castrai ». Ic...
La théologie romaine et le mouvement des idées dans la Curie nous étant désormais bien connus, il va...
Entre le début du XIIe et celui du XIVe siècle, une première vague d’hérésies populaires émergea dan...
L’historiographie concernant la qualité du clergé paroissial a connu une évolution importante amorcé...
Nous avons axé notre thèse sur la « paroisse nouvelle » (ou « nouvelle paroisse »). Suivant cette ty...