As mediações das experiências do Espírito Santo

O estudo parte da constatação de que muitas denominações cristãs históricas presenciam um retomo da experiência religiosa com o reação a uma priorização unilateral da reflexão, herança de um a tradição iluminista. Em vista dessa realidade o autor apresenta a contribuição da teologia de Lutero perguntando pelas mediações da experiência do Espírito Santo, ligado às coisas externas, materiais, ao âmbito da criação. Em Lutero, a experiência do Deus Triúno é legítima na medida em que for um a experiência ad extra, que nos alcança de fora e não dilui a lógica do paradoxo bíblico, pois o Espírito Santo não é um a energia divina, m as é Deus pessoal.El estudio parte de la constatación que muchas denominaciones cristianas históricas presencian un retorno de la experiencia religiosa como reacción a una prioridad unilateral de la reflexión, herencia de una tradición iluminista. En vista de esa realidad el autor presenta la contribución de la teología de Lutero preguntando por las mediaciones de la experiencia del Espíritu Santo, unido a las cosas externas, materiales, al ámbito de la creación. En Lutero, la experiencia del Dios Trino es legítima en la medida en que sea una experiencia ad extra, que nos alcanza de afuera y no dilui a la lógica de la paradoja bíblica, pues el Espíritu Santo no es una energía divina, más es Dios personal.Many historical Christian denominations are experiencing a return of religious experience as a reaction against a one-sided priority given to reflection, which is an Enlightenment heritage. In view this reality the author presents the contribution Luther’s theology by asking about the mediations the Holy Spirit as linked to external and material things, to the realm creation. In Luther’s theology, the experience the Triune God is legitimate insofar as it is an ad extra experience, which reaches us from the outside and does not dilute the logic the biblical paradox, since the Holy Spirit is not a divine energy, but the personal God