O autor procura abordar a temática considerando, inicialmente, o aspecto da evolução das colocações de Lutero relativamente à autoridade secular. Diferencia o pensamento de Lutero após Worms (1521), após a Dieta de Espira (1529) e após a convocação do Concílio por Paulo III (1536). Numa segunda parte apresenta duas interpretações de releituras de Lutero: a do bispo Beggrav sob o regime de ocupação nazista da Noruega entre 1940-45; nossa própria releitura de Lutero no Brasil e as razões inerentes a ela
RESUMEN: Neste artigo se analisa a religiosidade em cenários sociais considerados laicos, partindo-s...
Este ensaio mostra os desafios que o processo de migração e proletarização representa para uma igrej...
A autodeterminação dos povos tem suas origens no humanismo renascentista de Francisco de Vitória, em...
Procuraremos, através do presente texto, analisar a forma como se concretizaram, em diferentes momen...
O secularismo constitui, sem dúvida, um dos alicerces da autoimagem ideológica da Europa. A noção (o...
Os estudos sobre a intervenção religiosa na política, no âmbito das ciências sociais são fundamentai...
1. O "fenómeno da secularização"2. A secularização, um conceito ambíguo3. A "justa autonomia das rea...
Em pleno século xxi, e pese o significativo avanço da ciência, o certo é que o religioso persiste no...
HABERMAS, em um texto recente sobre os acontecimentos de 2001, colocou novamente em questão as relaç...
O autor destas poucas linhas preferiria ter dado ao seu tra-balho um nome mais geral como: "Por um m...
Creio que foi Cristóvão Buarque quem sugeriu que a quase dizimação da população indígena brasileira,...
É um facto que estamos imbuídos de cristianismo, mesmo quando se trata de não crentes. Ele tornou-se...
Em virtude da crescente demanda pela excelência na produção acadêmica, sobretudo após a revisão do Q...
Na tradição dos clássicos da Sociologia, desde Émile Durkheim e Max Weber, a religião é frequentemen...
Este número de Ciências Sociais e Religião/ Ciencias Sociales y Religión, oferece à leitura uma cole...
RESUMEN: Neste artigo se analisa a religiosidade em cenários sociais considerados laicos, partindo-s...
Este ensaio mostra os desafios que o processo de migração e proletarização representa para uma igrej...
A autodeterminação dos povos tem suas origens no humanismo renascentista de Francisco de Vitória, em...
Procuraremos, através do presente texto, analisar a forma como se concretizaram, em diferentes momen...
O secularismo constitui, sem dúvida, um dos alicerces da autoimagem ideológica da Europa. A noção (o...
Os estudos sobre a intervenção religiosa na política, no âmbito das ciências sociais são fundamentai...
1. O "fenómeno da secularização"2. A secularização, um conceito ambíguo3. A "justa autonomia das rea...
Em pleno século xxi, e pese o significativo avanço da ciência, o certo é que o religioso persiste no...
HABERMAS, em um texto recente sobre os acontecimentos de 2001, colocou novamente em questão as relaç...
O autor destas poucas linhas preferiria ter dado ao seu tra-balho um nome mais geral como: "Por um m...
Creio que foi Cristóvão Buarque quem sugeriu que a quase dizimação da população indígena brasileira,...
É um facto que estamos imbuídos de cristianismo, mesmo quando se trata de não crentes. Ele tornou-se...
Em virtude da crescente demanda pela excelência na produção acadêmica, sobretudo após a revisão do Q...
Na tradição dos clássicos da Sociologia, desde Émile Durkheim e Max Weber, a religião é frequentemen...
Este número de Ciências Sociais e Religião/ Ciencias Sociales y Religión, oferece à leitura uma cole...
RESUMEN: Neste artigo se analisa a religiosidade em cenários sociais considerados laicos, partindo-s...
Este ensaio mostra os desafios que o processo de migração e proletarização representa para uma igrej...
A autodeterminação dos povos tem suas origens no humanismo renascentista de Francisco de Vitória, em...