Fé cristã e pluralidade religiosa : onde está verdade?

No mundo globalizado o encontro das religiões é inevitável. Ele pode redundar em perigosos conflitos, chamados “guerras santas”, ou em absoluto relativismo que já não mais conhece normatividade. Como contornar ambos os inconvenientes? Porventura o anseio pela paz deve renunciar à insistência na verdade? De acordo com o credo cristão, Jesus Cristo é o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6). Para muitos contemporâneos, o exclusivismo cristão obstaculiza o entendimento entre as religiões. Buscam uma “teologia pluralista das religiões”. O presente estudo analisa essa proposta, tentando mostrar uma via alternativa que não abdica nem da verdade do Evangelho nem do compromisso com a paz.En el mundo globalizado el encuentro de las religiones es inevitable. Este puede redundar en peligrosos conflictos llamados “guerras santas”, o en absoluto relativismo que ya no conoce más la normatividad. ¿Cómo, entonces, contornar ambos inconvenientes? ¿Acaso la ansiedad por la paz debe renunciar a la insistencia en la verdad? De acuerdo con el credo cristiano, Jesús Cristo es el camino, la verdad y la vida (Jo 14.6). Para muchos contemporáneos, el exclusivismo cristiano obstaculiza el entendimiento entre las religiones. Buscan una “teología pluralista de las religiones”. El presente estudio analiza esa propuesta, intentando mostrar una vía alternativa que no desiste ni de la verdad del evangelio, ni del compromiso con la paz.In the globalized world the meeting of religions is inevitable. It can turn into dangerous conflicts, the so-called “holy wars”, or into an absolute relativism that no longer knows any normativeness. How to get around both inconveniences? Perchance should the desire for peace renounce the insistence on truth? According to the Christian creed, Jesus Christ is the way, the truth and the life (John 14:6). For many contemporaries, the Christian exclusivism places obstacles in the understanding among the religions. They seek a “pluralist theology of the religions”. This study analyzes this proposal, trying to show an alternative way that neither abdicates on the truth of the Gospel nor on the commitment for peace