Christianity and African religions, a catalog of phenomenological reflections on post-colonial perspective

O trabalho evoca a noção fenomenológica de Edmund Husserl (1859-1938), Rudolfo Otto (1869-1937), Paul Tillich (1866-1965) e a perspectiva pós-colonial de Boaventura de Souza Santos, enquanto faremos algumas reflexões gerais sobre a religiosidade africana, destacando a importância de conhecê-la a partir de sua própria noção teológico-antropológica. A partir de uma atitude comparativo-fenomenológica, iniciarei com uma descrição preliminar da estrutura geral antropológico-teológico-cultural da(s) religião(ões) africanas considerando a sua diversidade. Em seguida, numa releitura em perspectiva pós-colonialista da teologia cristã ocidental, procurarei demonstrar que a partir de seu imaginário epistemológico moderno, esta discrimina as religiões oriundas da África negra sob o estigma do "diabólico".The work evokes the notion of phenomenology of Edmund Husserl (1859-1938), Rudolf Otto (1869-1937) Paul Tillich (1866-1965) and post-colonial perspective of Boaventura de Sousa Santos, while we make some general reflections on African religiosity, highlighting the importance of knowing it from his own theological-anthropological concept. From a comparative-phenomenological attitude, I will begin with a preliminary description of the general structure of anthropological-theological-cultural of religion(s) in Africa considering its diversity. Then, in a rereading of post-colonial perspective of Western Christian theology, I will demonstrate that from its imaginary modern epistemological this discriminates religions originated from Black Africa under the stigma of "evil"