Der Ursprung der Kommunikationsidee

Meine Absicht ist es nicht, gewissermaßen eine "archäologische" Begriffsgeschichte zu entwerfen, die sich allein an der Frage, wie es gewesen ist, also an der Vergangenheit orientiert. Zwar haben meine Darlegungen, um dem Thema zu genügen, zum größten Teil eine solche rückwärts gewandte historische Sicht zum Inhalt, doch liegt das letzte Interesse woanders. "Herkunft aber bleibt stets Zukunft", bemerkt Heidegger einmal. Der Ursprung einer Idee weist immer auch auf Unabgeschlossenes und Unabgegoltenes hin, kann Traditionssprünge aufdecken und Perspektiven für die Zukunft eröffnen. Aus Zeitgründen kann freilich jetzt für die Kommunikationsidee eine solche Aktualisierung nur im allerersten Ansatz erfolgen. Doch soll diese Intention wenigstens im Hintergrund meiner Ausführungen stehen. (...)EnglishGisbert Greshake: The Origin of the ldea of CommunicationGisbert Greshake's thesis in his fundamental theological essay states that communication is a determined theological idea based on Christian revelation and centring around the Christian understanding of the world and of God. Before an idea such as the one of communication can become a basic theological concept it has an even philosophical eve:ryday language meaning which can also be derived from the histo:ry of language. The emeritus professor of theology from Freiburg thus examines the implications of the pre-Christian occidental understanding of communication in order to bring out the fundamental shifts in meaning with respect to Christian revelation. Throughout the centuries the Christian experience of God ultimately Iead to a substantially new understanding of reality and communication. God is not "an unebanging monad" (as seen by Aristotle) "but communicating life, connection, relationship, communio, ( ... ) interlinking, in short: communication". Greshake's concept of communication follows the Trinitarian understanding of God and displays the specific theological communicative dimensions as weil as modern concepts of communication, for example philosophical personalism, cybemetics, linguistics and other theories of communication. The author concludes that "theology did not only stand at the beginning of a specific communication idea" but "still offers valuable and promising consequences for man's conception of himself''. (...