Markt und Magie, Kommunikation und Kult. Zum Kino als Ereignisraum

Bei den Feiern, mit denen der Film anläßlich seines 1995 erreichten Alters von 100 Jahren gewürdigt wird, steht das technische und künstlerische Produkt als Einzelwerk wie als gattungsbildendes Medium im Vordergrund des Interesses. Die Filmkritik, die Filmpublizistik allgemein rekapituliert in vielfältiger Weise die Leistungen des Films: Welche Filme hat es gegeben, welchen Wert hatten sie - künstlerisch wie wirtschaftlich -, aus welchem Grunde hatten sie Bestand? Man würdigt berechtigterweise den Film als das Medium, dessen erste Lebenshälfte durch eigene Aufführungshäuser, die Kinos, bestimmt war. Nach diesem Abschnitt taten sich durch die Entwicklung des Fernsehens und der Videotechnik zwei weitere Verwertungsschienen auf, deren Ambivalenz die beiden letzten Jahrzehnte des film- und fernsehpolitischen Diskurses geprägt hat.2 Nunmehr steht eine weitere technische Entwicklung an, mit deren Hilfe der Kinofilm über CD-ROM und diverse PC-Weitungen anderer Art eine noch weitere Verbreitung finden wird. (...) English SUMMARY: Market and Magie, Communication and Cult. Cinema as a Place for SensationMovies are a fascinating evidence for a breathtaking vivid world. Cinema as a place for sensation gives opportunity to feel emotions, to be distraced, curious or fascinated and to share ex~riences. The event of watehing a movie in a cinema has a ritual dimension. The audience expects a relief from the distress of everyday life in the cosy security of the dark auditorium. The gigantic features of cinema architecture meet this subjective need for release. The magnitude of the buildings of the last few years corresP-onds to the claim for universal significance of film culture. The Catholic Church has increasingly participated in the development of film culture. It remains important to be aware of trends and to partake in the discourse about film.