More Ači Treca: siromašni i nezaštićeni u poetici Verginog verizma

Quando gli umili e gli indifesi trovano spazio nelle pagine di Giovanni Verga, le loro vicende letterarie hanno già un po’ di storia importante dietro di sé: da I promessi sposi di Alessandro Manzoni, ai romanzi di George Sand alla narrativa rusticale dell’Ottocento. L’ideologia letteraria di George Sand, tuttavia, pur ispirata a ideali umanitari e di uguaglianza sociale, non tiene per nulla in conto le reali condizioni o le esigenze del mondo che descrive, facendone un rifugio ideale e elitario dalle presunte insidie del progresso. Anche Verga affronta il problema del progresso soprattutto a seguito dello sviluppo delle nuove forze produttive che si avvia in Italia dopo la formazione dello Stato unitario e di un mercato nazionale; ma Verga osserva in modo scientifico la realtà, mettendone in rilievo tutti gli aspetti negativi, senza proporre alcuna soluzione. Il suo è un atteggiamento esclusivamente conoscitivo, che sfrutta gli strumenti messi a disposizione dal pensiero positivista per criticarne dall’interno l’ideologia.U momentu kada siromašni i nezaštićeni nalaze svoje mjesto na stranicama Đovanija Verge, njihovi doživljaji su već ranije poznati i ispričani u književnosti: susrećemo ih u romanu Zaručnici Alesandra Manconija, u romanima Žorž Sand, te u rustikalnoj narativi XIX vijeka. Književna ideologija Žorž Sand, iako je inspirisana ljudskim idealima i društvenom jednakošću, ne uzima u obzir realne uslove ili potrebe svijeta koji opisuje, kreirajući na taj način idealno i elitno skrovište od opasnosti progresa. Verga se takođe bavi problemom progresa, kao posljedice razvoja novih proizvodnih snaga u novoformiranoj državi, Italiji, ali on posmatra realnost očima naučnika, uočavajući i ističući sve njene negativne aspekte, bez predlaganja bilo kakvog rješenja. Njegov stav je potpuno spoznajan, a kako bi kritikovao ideologiju pozitivizma, služi se istim sredstvima koje koristi pozitivistička misao