Clasicismo y génesis disciplinar antropológica: el caso de Julio Caro Baroja

In his 1965 article on the Renaissance foundations of anthropology, John Rowe defined the discipline as, basically, the legitímate identification of differences among societies, and posited that anthropology emerged when scholars of the Renaissance idealized the societies of Antiquity and criticized their own ethnocentrism. By analyzing the implications of the argument in the history of the discipline in the l6th through the 20th centuries, the autor maintains that Julio Caro Baroja's career epitomizes that history, partly because of his education as an historian of Antiquity and because os his self-definition as both a historian and an anthroplogist.Se presenta la tesis del origen renacentista de la antropología (Rowe, 1965), de acuerdo a la definición de ésta como reconocimiento legítimo de las diferencias entre las sociedades, hecho posible por la idealización renacentista de las sociedades clásicas y la autocrítica de su propio etnocentrismo. Se analizan luego las consecuencias de esta hipótesis dentro de la historia antropológica en la Edad Moderna y Contemporánea, y se aplica al caso de Julio Caro Baroja como si fuera un «microcosmos» de la historia antropológica general por su educación como historiador del mundo antiguo y su autodefinición como historiador y antropólogo