Quizá la mejor definición de la trayectoria intelectual de Alejandro Moreano, en toda su amplitud y rica diversidad, sea la de una búsqueda incesante de los sentidos de la historia política y cultural del Ecuador, a través de las estrategias del poder y de la resistencia a esas estrategias. Últimamente ha llevado su reflexión a temáticas de poder global o transnacional. Hace poco, en un reconocimiento a su trayectoria, Flacso-Ecuador le otorgó el premio Pio Jaramillo a las ciencias sociales. En esta entrevista para Iconos, Moreano pasa revista a sus orígenes, a sus pasiones, a sus deudas y a sus prisas
Fil: Pastor, Javier. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educ...
En esta ponencia se introducen temas que son relevantes a la sociología especialmente aplicada en Am...
Las clases sociales están ubicadas en el núcleo del pensamiento social marxista, por eso, a 200 años...
En la presente ponencia se pretende contribuir al análisis de Antropología Tercer Mundo, una de las ...
El estudio de los movimientos sociales ha ido dibujando un mapa conceptual complejo en el que las di...
El texto analiza la constitución de las identidades colectivas y la impronta que ha tenido la clase ...
Este artículo trata sobre los estados de las ciencias sociales en Centroamérica; por el cual el au...
Se trata la versión española (con variaciones) de la intervención de José Vidal-Beneyto en la "I Con...
En el siguiente artículo buscamos tender puentes entre el marxismo latinoamericano de Mariátegui y l...
Este texto comienza con un ensayo autobiográfico que explora los retos y beneficios de lo que implic...
El presente volumen recoge los aportes que Aguirre hace al pensamiento social y revolucionario de Am...
Es muy complejo establecer las diferencias, límites o fronteras divisorias esenciales entre las dist...
Los fundamentos epistemológicos de las ciencias sociales se encuentran en un proceso de revisión que...
En este artículo se hace un recorrido en clave evolutiva por las Ciencias Sociales, y especialmente...
Si aceptamos que el marxismo está en crisis, la crisis del marxismo no es una cuestión insustancial ...
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