А.Н. РАДИЩЕВ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФИЛОСОФ И МЕТАФИЗИК

The purpose of the article – see historiosophy A.N. Radishshev metaphysics and as a man of the Enlightenment and the Baroque.The research method – hermeneutic commentary on his travel notes “Journey from St. Petersburg to Moscow.”Results: Baroque proved his thoughts; analyzed its historico-build – the idea gyre and historical retaliation; historiosophy held its connection with the biblical tradition. The author emphasizes that A.N. Radishchev was the first in Russia ideologue of modernization, the first combined statement of the divine foundation of peace and divine depths of human history with criticism of the church, it was the first prophet of the Russian revolution. It is concluded that A.N. Radishchev first put the central question of classical Russian literature and Russian religious philosophy – the question historically live, Christianity effectively and in an effort to combine power with freedom, education in faith, the mind with a sense was the first to herald in Russia a “second enlightenment”.Scope – social philosophy, the history of Russian culture and literature.Цель статьи – рассмотреть историософию и метафизику А.Н. Радищева как человека века Просвещения и эпохи барокко.Метод исследования – герменевтический комментарий к его путевым заметкам «Путешествие из Петербурга в Москву».Результаты: доказывается барочность его мысли; анализируются его историософские построения – идеи круговращения и исторического возмездия; проводится связь его историософии с библейской традицией. Автор подчеркивает, что А.Н. Радищев был первым в России идеологом модернизации, первым сочетал утверждение божественной основы мира и божественной глубины человека с критикой исторической церкви, был первым пророком русской революции. Делается вывод, что А.Н. Радищев первым ставил центральный вопрос русской классической литературы и русской религиозной философии – вопрос исторически-живого, действенного христианства, а в стремлении сочетать власть со свободой, Просвещение с верой, разум с чувством был первым вестником в России «второго Просвещения».Область применения – социальная философия, история русской культуры и литературы