К проблеме научности философии в свете специфики её языка: критический анализ соответствующих постструктуралистско- постмодернистских идей (на примере работы Ж. Делёза и Ф. Гваттари «Что такое философия?»)

Comprehended in the article one of the substantial arguments against the scientific status of philosophy used in domestic debates at the turn of XIX-XX and XX-XXI centuries – namely, an indication of the ambiguity, uncertainty, imprecision, vagueness, philosophical language. As extreme version of this criticism – and at the same time as one of its sources – we consider the poststructuralist-postmodern complex ideas. The latter is specified and critically analyzed in the article on the example of the interpretation of G. Deleuze and F. Guattari’s philosophy as «creative concepts» (intellectual structures, independent of objective reality and existing in «terms of immanence», i.e. the individual «field of consciousness» of a thinker). Proposed in the article criticism of this approach are able partially to counteract the arguments of the modern Russian opponents of the scientific status of philosophy.В статье осмысляется один из весомейших аргументов против научного статуса философии, использовавшийся в отечественных дискуссиях на рубеже ХIХ-ХХ и ХХ-ХХI вв. А именно – указание на многозначность, неопределённость, неточность, «расплывчатость» философского языка. В качестве радикального, предельного варианта этой критики – и одновременно в качестве одного из её источников – нами рассматривается постструктуралистско-постмодернистский комплекс идей. Последний конкретизируется и критически анализируется в статье на примере трактовки Ж. Делёзом и Ф. Гваттари философии как «творчества концептов» («свободно парящих» интеллектуальных конструкций, не зависящих от объективной реальности и существующих в «плане имманенции», т.е. индивидуальном «поле сознания» того или иного мыслителя). Предлагаемая в статье критика такого подхода способна отчасти нейтрализовать аргументы современных российских противников научного статуса философии, в аспекте специфики языка последней