De gamle fortællende folkeviser med omkvæd og med rødder tilbage til middelalderen (også kaldet ballader) er omdrejningspunktet i denne artikel; dog ikke som tekster eller melodier, men som sang – og nærmere bestemt som et individuelt, fortællende sangudtryk. Hovedpersonerne er almuen og andre småkårsfolk fra omkring midten af 1800-tallet og hundrede år frem, men med særligt fokus på en hjemmesyerske født i 1901, med hvem vi har lydoptagelser fra bl.a. 1969. Men inden vi når så langt, vil også andre kilder blive inddraget fra både 1800- og 1900-tallet for at kunne belyse baggrunden for syngemåde generelt og individuelle sangudtryk specifikt
ABSTRACTKulturarv, nationalfortælling og national identitet er også et periferianliggende, som kan a...
Hanne Weisser begir seg ut på et ambisiøst prosjekt når hun i Folkevisenes fortellinger. Helter, hel...
Arkivforeningen afholdt den 7. maj 2013 et seminar, som havde til formål at vise, hvordan arkiver og...
Bægerklang og rustilskyndelse er også temaet i Camilla Skovbjerg Paldams essay om den danske drikkev...
Lene Halskov Hansens faglige bakgrunn er folkloristikk. Hun viser også godt kjennskap til musikkfors...
Siden frihedslovene i 1800-tallet har det været en grundværdi for folkekirken at være rummelig, men ...
Draumkvedet er den mest gåtefulle av alle folkevisene våre, og det finst neppe noko anna folkevise i...
Det vestjyske musikmiljø, på kysten fra Grænsen til Skagen, henlever en stille ti...
En etnografisk refleksion over Wallace Slevens’ digt og Poul Borums danske oversættels
Livet i landbruget har ændret sig meget i den danske efterkrigstid. Det gælderbåde for husmænd og gå...
Musikklivet i Den norske kyrkja har ofte vore prega av spenningar mellom «det kunstnariske» og «det ...
Brødremenigheden var ganske svært at acceptere i 1700-tallets Danmark. Selv om menighedens salmesang...
Udgiverne Brynjulf Alver, Reimund Kvideland og Astrid Nora Ressem præsenÂterer et kildemateriale og...
ærværende artikelsamling dels fordi kilderne til Silamiut Teaterets historie er sparsomme eller svær...
På Dansk historisk fællesforenings årsmøde i Odense 1975 holdt universitetslektor, mag. art. Claus B...
ABSTRACTKulturarv, nationalfortælling og national identitet er også et periferianliggende, som kan a...
Hanne Weisser begir seg ut på et ambisiøst prosjekt når hun i Folkevisenes fortellinger. Helter, hel...
Arkivforeningen afholdt den 7. maj 2013 et seminar, som havde til formål at vise, hvordan arkiver og...
Bægerklang og rustilskyndelse er også temaet i Camilla Skovbjerg Paldams essay om den danske drikkev...
Lene Halskov Hansens faglige bakgrunn er folkloristikk. Hun viser også godt kjennskap til musikkfors...
Siden frihedslovene i 1800-tallet har det været en grundværdi for folkekirken at være rummelig, men ...
Draumkvedet er den mest gåtefulle av alle folkevisene våre, og det finst neppe noko anna folkevise i...
Det vestjyske musikmiljø, på kysten fra Grænsen til Skagen, henlever en stille ti...
En etnografisk refleksion over Wallace Slevens’ digt og Poul Borums danske oversættels
Livet i landbruget har ændret sig meget i den danske efterkrigstid. Det gælderbåde for husmænd og gå...
Musikklivet i Den norske kyrkja har ofte vore prega av spenningar mellom «det kunstnariske» og «det ...
Brødremenigheden var ganske svært at acceptere i 1700-tallets Danmark. Selv om menighedens salmesang...
Udgiverne Brynjulf Alver, Reimund Kvideland og Astrid Nora Ressem præsenÂterer et kildemateriale og...
ærværende artikelsamling dels fordi kilderne til Silamiut Teaterets historie er sparsomme eller svær...
På Dansk historisk fællesforenings årsmøde i Odense 1975 holdt universitetslektor, mag. art. Claus B...
ABSTRACTKulturarv, nationalfortælling og national identitet er også et periferianliggende, som kan a...
Hanne Weisser begir seg ut på et ambisiøst prosjekt når hun i Folkevisenes fortellinger. Helter, hel...
Arkivforeningen afholdt den 7. maj 2013 et seminar, som havde til formål at vise, hvordan arkiver og...