La duplicité des signes : immanence et transitivité: immanence et transitivité

The saussurian critic of a direct relationship between language and world imply the double essence of language. A sign is both a sound and content and is given in the system of language (immanence) as well as in speech or discourse. The immanence separates language from the world in a way that constitutes the possibility of talking about the world. This is the transitivity in the sense of Benveniste : to speak is to speak of something (“parler-de”). The dublicity of the sign signifies then that it is both a difference (“diabolique”) and a relationship (“symbolique”) to the world.La critique saussurienne d’un rapport direct entre le langage et le monde implique « l’essence double du langage ». Un signe est à la fois sonorité et contenu et donné à la fois comme langue (immanence) et comme parole ou discours. Son immanence signifie une différence (écart) par rapport au monde qui constitue une condition pour en parler. C’est la transitivité au sens de Benveniste ; parler c’est  «parler-de». Il s’ensuit que la duplicité des signes déconstruit l’opposition entre le « symbolique » et le «diabolique»