Implikasi dari penelitian ini yaitu yang pertama, 1). Diharapkan, agar masyarakat memandang kegiatan ini sebagai kegiatan yang tidak berdampak negatif kepada masyarakat lainnya karena Dzikir Tolak Bala Tarekat Khalwatiyah Samman ini semata-mata hanya karena Allah dalam penyebarannya mengajarkan ajaran Islam dan memperbaiki aqidah mereka yang sebelumnya menyembah selain Allah. 2). Diharapkan dengan adanya penelitian ini dapat memberikan pelajaran bahwa kegiatan ini dapat disandarkan dalam agama bukan malah sebaliknya dengan adanya kesadaran beragama tentu akan memperkuat keimanan kepada Tuhan yang Maha Esa. Sebagaimana perjalanan Spiritual penganut Tarekat Khalwatiyah Samman
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa genealogi pengetahuan Syi‟ah di Makassar melalui jalur intele...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pokok ajaran dalam LDUI hampir sama dengan ilmu tasawuf yang ...
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: Bentuk kerjasama antara nelayan dan juragan Desa Pa’jukukang...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Proses pemandian jenazah dalam masyarakat Sayyid mengguna...
asil penelitian ini menunjukan bahwa kepercayaan masayarakat tentang Bungung Salapang sangat beraga...
Hasil yang di capai dari penelitian ini adalah: 1) Bahwa dalam persepsi masyarakat Pattallassang ter...
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa, pengikut tarekat Khalwatiyah Samman di Dusun Patte’n...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa muslimah bercadar di perkampungan Al-Nadzir memiliki perilaku...
Hasil penelitian dari Tradisi Pengobatan Alternatif Jappi pada Masyarakat Desa Botto Tanre Kec. Maja...
Hasil penelitin ini menemukan bahwa Al-wahn adalah penyakit hati di era modern yang implementasinya ...
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, cara pengangkatan bagsawan hadat yaitu deng...
Hasil yang dicapai dalam pembentukan aqidah yakni wihdatul wujud, akan tetapi untuk mencapai wihdatu...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, sebelum penentuan mahar dan uang panai’ pada adat pernikahan...
Hasil penelitian ini menunjukan hubungan antara Pemerintah Desa dengan Masyarakat Desa Sumi, terkait...
Hasil yang dicapai dalam pembentukan aqidah yakni wihdatul wujud, akan tetapi untuk mencapai wihdatu...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa genealogi pengetahuan Syi‟ah di Makassar melalui jalur intele...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pokok ajaran dalam LDUI hampir sama dengan ilmu tasawuf yang ...
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: Bentuk kerjasama antara nelayan dan juragan Desa Pa’jukukang...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (1) Proses pemandian jenazah dalam masyarakat Sayyid mengguna...
asil penelitian ini menunjukan bahwa kepercayaan masayarakat tentang Bungung Salapang sangat beraga...
Hasil yang di capai dari penelitian ini adalah: 1) Bahwa dalam persepsi masyarakat Pattallassang ter...
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa, pengikut tarekat Khalwatiyah Samman di Dusun Patte’n...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa muslimah bercadar di perkampungan Al-Nadzir memiliki perilaku...
Hasil penelitian dari Tradisi Pengobatan Alternatif Jappi pada Masyarakat Desa Botto Tanre Kec. Maja...
Hasil penelitin ini menemukan bahwa Al-wahn adalah penyakit hati di era modern yang implementasinya ...
Berdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, cara pengangkatan bagsawan hadat yaitu deng...
Hasil yang dicapai dalam pembentukan aqidah yakni wihdatul wujud, akan tetapi untuk mencapai wihdatu...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, sebelum penentuan mahar dan uang panai’ pada adat pernikahan...
Hasil penelitian ini menunjukan hubungan antara Pemerintah Desa dengan Masyarakat Desa Sumi, terkait...
Hasil yang dicapai dalam pembentukan aqidah yakni wihdatul wujud, akan tetapi untuk mencapai wihdatu...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa genealogi pengetahuan Syi‟ah di Makassar melalui jalur intele...
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pokok ajaran dalam LDUI hampir sama dengan ilmu tasawuf yang ...
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: Bentuk kerjasama antara nelayan dan juragan Desa Pa’jukukang...