Barroco: por una semiología menor

International audienceLa minoría gálata Hacía ya unos cuantos siglos que los galos de Anatolia habían sido helenizados. Pero cuando su vecino Pablo de Tarso anduvo por esa región divulgando la buena nueva del rabí crucificado, hacía apenas unos años que la Galacia había sido anexada, como provincia, por Roma. Después de que el apóstol cilicio evangelizara la región en torno a los años 47 o 48, algunos predicadores judíos habían logrado convertir a los gálatas a la religión de Abraham, de modo que el perseverante Pablo, enterado del asunto, se sintió obligado a enviarles un abultado mensaje en donde les explicaba por qué la religión del nazareno no se confundía con el judaísmo, a pesar de que Jesús fuera un rabí hebreo, y hasta el mismísimo Mesías anunciado a los hebreos, pero un Mesías que abolía, con su llegada, las tradiciones y tabúes en vigor hasta ese entonces, emancipando a los creyentes de la tutela mosaica y del propio judaísmo. Porque si se llamaba judíos a quienes observaban los rituales de la tradición homónima, dejaban de ser judíos con la llegada del Mesías que ellos mismos esperaban, trasmutación que Pablo extendía a los gentiles aunque ellos no esperasen al Redentor en cuestión