Matrizes da violência e do sofrimento na formação social do Brasil contemporâneo: uma revisitação crítica da obra O Povo Brasileiro de Darcy Ribeiro

RBSE –Revista Brasileira de Sociologia da Emoção - http://www.cchla.ufpb.br/rbse/RBSEv15n43abril2016.pdfInternational audienceThis article aims to investigate some socio-historical arrays of violence and suf-fering in social formation of Brazil in order to analyze the limits and possibilities thatthe classic work "The Brazilian people" from Darcy Ribeiro can offer towards understanding the conjuncture of violence that suffers the Brazilian society from colonial times to the con-temporary. Besides bespeak the pertinence, discontinuities and weaknesses of Ribeiro’s theory, we add a little of the theoretical apparatus of Latin American postcolonial theories in order to discern to what extent the epistemological subsidies provided by Ribeiro in this his classic work can be concatenated to reflective concerns of theorists such as Aníbal Quijano, Walter Mignolo and Ramon Grosfoguel. Finally, the article offers some analytical perspectives on how the revisiting this classic work of Brazilian social sciences (as well as others) can be profitable as long as their "rescue" is circumscribed by a hermeneutic that consider both synchronous as diachronic aspects, and also by critical reflexivities.Este artigo procura investigar as algumas matrizessócio-históricasda violência e do sofrimento na formação social do Brasil no intuito de analisar os limites e as possibili-dades que a clássica obra “O Povo brasileiro” de Darcy Ribeiro pode oferecer para compre-ender a conjuntura de violência que padece a sociedade brasileira desde os tempos coloniais até a contemporaneidade. Além de evidenciarmos as pertinências, as descontinuidades e as fragilidades da teoria ribeiriana, acrescentamos um pouco do aparato teórico das teorias pós-coloniais latino-americanas no intuito de vislumbrar em que medidas os subsídios epis-temológicos oferecidos por Ribeironesta sua clássica obra podem ser concatenados às pre-ocupações reflexivas de teóricos como Aníbal Quijano, Walter Mignolo e Ramón Grosfo-guel. Por fim, o artigo oferece algumas perspectivas analíticas sobre como a revisitação desta obra clássica das ciências sociais brasileiras (assim como de outras) pode ser profícua, desde que seu “resgate” seja circunscrito por uma hermenêutica que considere tanto aspec-tos sincrônicos quantodiacrônicos, assim comopor reflexividades críticas