Esclavage, universalisme et cosmopolitisme stoïciens entre cité idéale et histoire

This paper deals with the Stoics'' attempts to redefine the city in political and philosophical terms while taking the presence of slavery into account. There was no doubt, to be sure, among the earliest promoters of Stoicism, an egalitarian conception of the individual within society ; yet, by the second century B. C., slavery was effectively part of the social models proposed by the Stoics. The Roman empire offered new hopes for a reconsideration of the question of slavery within society. While abolitionism was non-existent, the territorial vastness and diversity of populations that characterized the empire led to reflections, in particular, on how to improve the living conditions of slaves and their legal status.Se trata de comprender cómo los estoicos, los filósofos y los políticos, intentaron pensar la ciudad con la presencia de esclavos. Al principio se propone la visión igualitaria de un mundo ideal. Sin embargo, este modelo filosófico va a toparse con la realidad de la esclavitud y a integrarla como parte de la sociedad. El mundo visto desde el marco cívico con sus normas territoriales y sociales resultará ser un freno a la emancipación de los hombres. Con el Imperio romano, si bien el universalismo y el cosmopolitismo vuelven a ser valores posibles, la realidad de la esclavitud se impone como un elemento del sistema espacial y social del mundo romanizado. Es en este marco que el estoicismo imperial intentará suavizar la condición del esclavo sin proponer la abolición de la esclavitud.Gonzales Antonio. Esclavage, universalisme et cosmopolitisme stoïciens entre cité idéale et histoire. In: Los espacios de la esclavitud y la dependecia desde la antigüedad. Madrid, 28-30 novembre 2012. Actats del XXXV coloquio del GIREA. Homenaje a Domingo Placido. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, 2015. pp. 463-485. (Actes des colloques du Groupe de recherche sur l'esclavage dans l'antiquité, 35