A crítica de Schopenhauer à concepção de um uso prático da razão pura

The purpose of this paper is to analyze an initial moment of Schopenhauer's critique to Kant's moral theory, that is, the critique of the concept of a pure practical use of rational faculty. It has three steps, namely, critique to (i) an idea of the same reason that would account for the theoretical and practical foundation, to (ii) lack of foundation or deduction of this alleged practical use of pure reason and/or prosecution of insufficiency of the only attempt made by Kant in this regard and (iii) charge a transcendent overlapping assumption in this view, namely that a practical use of pure reason, that is, a priori a rational determination of the will, would have as a hidden ground the rational psychology. Before these three steps, however, we will analyze wich is the necessity, for Schopenhauer, of this critique of Kantian morality, thus seeking to indicate that the controversy sought also, perhaps primarily, the poskantians.O artigo tem como proposta analisar um primeiro momento da crítica de Schopenhauer à teoria moral de Kant. Este primeiro momento é a crítica à concepção de um uso puro prático da faculdade racional; ele tem três passos, a saber, crítica à (i) idéia de uma mesma razão que seria responsável pelo fundamento teórico e prático, à (ii) falta de fundação ou dedução deste suposto uso prático da razão pura e/ou acusação de insuficiência da única tentativa realizada por Kant neste sentido e (iii) acusação de um pressuposto transcendente imbricado nesta concepção, a saber, que um uso prático da razão pura, isto é, uma determinação racional a priori da vontade, teria como fundamento oculto a psicologia racional. Antes destes três passos, no entanto, analisaremos qual a necessidade, para Schopenhauer, dessa crítica à moral kantiana, buscando assim indicar que a polêmica visava também, e talvez sobretudo, os póskantianos