A noção mítica de justiça esbarra em dificuldades e equívocos, mas pode ser resgatada pelo exame das características e dos elementos próprios ao pensamento mítico e de sua coerência interna tal como se documenta na Teogonia de Hesíodo. No teatro de Eurípides, a noção de justiça permanece pensada e determinada no interior do repertório tradicional de imagens e de noções, documentado na Teogonia de Hesíodo. Nos Diálogos de Platão, a noção filosófica de justiça exibe traços comuns da paradigmática noção mítica de justiça e esses traços comuns configuram a homologia estrutural entre as noções mítica e a filosófica de justiça
O ceticismo é por vezes descartado como uma doutrina absurda e merecedora do seu lugar distante na a...
A proposta é abordar não só o significado de que se revestem as produ ções oníricas no mundo grego,...
O hábito que tenho de brevemente percorrer – no início de um estudo sobre Nietzsche – as três fases ...
Que implicação tem ler Platão a esta distância de tempo e de espaço? Como superar o sério problema d...
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Os "Fenômenos" de Arato – poema cujo título signifi ca literalmente “as coisas que aparecem ou que s...
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Trabalho de Conclusão de Curso (graduação)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, ...
A partir da versão em latim de um idílio do poeta bucólico grego Teócrito, composta no século 16 pel...
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No antigo Egipto, o pensamento teológico que sustentou as teogonias e cosmogonias dos vários centros...
Este trabalho visa elucidar algumas questões relativas à noção de inspiração poética, bem como conce...
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Mostro como não se pode considerar que João Guimarães Rosa tenha aproveitado diretamente as idéias p...
A chamada poesia “lírica” grega antiga nos apresenta uma série de problemas e desafios. O primeiro p...
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