El tango en el nacionalismo musical de Alberto Williams

Durante las décadas cercanas al Centenario, cuando el impulso hacia la construcción de una modernidad autóctona resulta casi hegemónico, al tiempo que el tango comienza a ser percibido puertas afuera como un signo identitario de la argentinidad, el nacionalismo musical le ofrece, puertas adentro, una obstinada resistencia. El artículo explora las intrincadas redes sobre las que se produce el proceso de selección del material musical a estilizar en la música académica nacionalista de Alberto Williams, interrogándose sobre los usos y los recortes del folclore; al mismo tiempo, intenta rastrear las razones por las que el tango parece excluido de la operación de estilización, cotejando posiciones que la historia oficial no parece reflejar. La paradojal inclusión de elementos americanistas (contemporánea al rechazo del elemento local rioplatense) muestra con elocuencia los engranajes de una construcción identitaria basada exclusivamente en una alteridad europea. Así también los sentidos construidos por los diversos discursos elaborados en contrapunto entre literatura y música en el imaginario de la generación del 80, y las operaciones de legitimación y montaje puestas en juego, parecen dejar una huella indeleble sobre la funcionalidad socio-política de esta confluencia. Finalmente la dicotomía campo-ciudad, tan presente en las opciones que apuestan con decisión al gaucho del rancho abandonado como tono del lamento, podría encontrar en la milonga un lugar de convergencia que resuelva pacíficamente la clásica antinomia. During the decades close to the Centenario, when the urge to build a creole modernity becomes almost hegemonic, while tango begins to be perceived as a sign of the Argentine identity outdoors, the musical nationalism stubbornly resists it. This paper explores the intricate networks on which the selection of the musical material is produced in the academic and nationalist-styled music of Alberto Williams, as it inquires about the uses and cutbacks of folklore. At the same time, this paper attempts to trace the reasons why tango seems excluded from the operation of stylization, while comparing positions that the official story does not reflect. The paradoxical inclusion of Americanist elements (and the contemporary rejection of local elements) eloquently shows the inner workings of the process by which identity is built based only on a European otherness.Moreover, the meanings built by the various and counterpointed discourses between literature and music in the Generation of the 80s and the legitimacy and assembly operations in play seem to leave an indelible mark on the socio-political function of this confluence.Finally, the rural-urban dichotomy present in the options that decisively bet on the gaucho’s tone of regret in the rancho abandonado, might be able to find in milonga a place of convergence that peacefully resolves the classic contradiction.Durante as décadas próximas ao Centenário, quando o impulso para a construção de uma modernidade autóctone procede quase hegemônico, e o tango é começado a ser percebido portas afora como um signo de identidade argentina, o nacionalismo musical oferece, portas adentro, uma teimosa resistência. O artigo estuda as intrincadas redes sobre as que produz-se o processo de seleção do material musical a estilizar na música acadêmica nacionalista de Alberto Williams, interrogando-se sobre os usos e os recortes do folclore; ao mesmo tempo, intenta rastrear as razões pelas que o tango parece excluído da operação de estilização, cotejando posições que a história oficial não parece refletir.A paradoxal inclusão de elementos americanistas (contemporânea à recusa do elemento local rioplatense) apresenta com eloqüência os engrenagens de uma construção identitária baseada exclusivamente numa alteridade européia. Assim também os sentidos construídos pelos diversos discursos elaborados em contraponto entre literatura e música no imaginário da geração dos 80, e as operações de legitimação e montagem postas em jogo, parecem deixar uma impressão indelével sobre a funcionalidade sócio-política de essa confluência.Finalmente, a dicotomia campo-cidade, tão presente nas opções que apostam com decisão ao gaucho do rancho abandonado como tom do lamento, poderiam encontrar na milonga um lugar de convergência que resolva pacificamente a clássica antinomia