Friedrich Nietzsche y la revalorización moderna del Pathos griego. Hacia una lectura política de la filosofía nietzscheana

Valiéndose de conc1tos propios de la psicología, tales como instinto (Instinkt), afecto (Ajfekt) y pulsiones (Trieb), el filósofo alemán Friedrich Nietzsche toma en consideración la organización interna constitutiva del individuo para así poder comprender las manifestaciones externas, particularmente en los niveles lingüísticos, pero también comportamentales. Para Nietzsche, el modo en que un individuo valora y entiende el mundo es un mero síntoma -una resultante- de su constitución fisio-psicológica, es decir, del entrecruzamiento entre instintos, pulsiones y afectos. Estos tres impulsos básicos constituyen un sistema de fuerzas en constante confrontación y lucha por el poder, con el único objeto de prevalecer sobre el resto de los impulsos, sometiéndolos y dominándolos. A pa1rtir de la hegemonía de un instinto el mundo se configura en función de las necesidades y de las apetencias de éste último. Es así como cuerpo y conciencia se moldean a través de sucesivas derrotas y victorias sostenidas tras los enfrentamientos entre pulsiones diversas, y se definen, finalmente, a través de los estrechos límites cuantitativos de las fuerzas que gobierna