Modern imaginaries on communication for development: a look from the south

This article focuses its interest on the unraveling of the hegemonic strategies implemented from the global north for the construction of theories and policies related to the diffusion of ideas, technologies, models, patterns and patterns of a donor culture, in the matter of Communication for the development. Under the theoretical support of Mass Communication Research, the strong presence in our region of the postulates of the Theory of the Diffusion of Innovations marked since the decade of the 60's the way to follow by the Local elites with respect to the ways in which development can be achieved. This path was inexorably linked to the impulse of economic growth, to the exaltation of nationalist sentiments, and to the change of traditional and archaic attitudes in favor of the instrumentalisation of progress and technique.We propose here to take a look from a Southern Communication, which understands the South, in the terms of Santos (2009) as a locus of privileged enunciation, from the geographic and geopolitical level, from which to think reality Historical of the oppressed peoples by the colonial imprint initiated with the European capitalist modernity, as well as to the drifts and new modalities that assume this imprint in our present.Este artículo centra su interés en el desentramado de las estrategias hegemónicas implementadas desde el norte global para la construcción de teorías y políticas relacionadas con la difusión de ideas, tecnologías, modelos, patrones y pautas de una cultura dadora, en materia de comunicación para el desarrollo. Bajo el sustento teórico de la Mass Communication Research, la fuerte presencia en nuestra región de los postulados de la Teoría de la Difusión de Innovaciones marcó desde la década del sesenta el camino a seguir por parte de las elites locales, respecto a las formas a partir de las cuales alcanzar el desarrollo. Este camino estaba ligado inexorablemente al impulso del crecimiento económico, a la exaltación de los sentires nacionalistas y al cambio de las actitudes tradicionales y arcaicas a favor de la instrumentalización del progreso y la técnica.Proponemos aquí llevar adelante una mirada desde una comunicología del sur, que entienda al sur, en los términos de Santos (2009) en tanto locus de enunciación privilegiado, desde el plano geográfico como desde el geopolítico, a partir del cual pensar la realidad histórica de los pueblos oprimidos por parte de la impronta colonial iniciada con la modernidad capitalista europea, así como a las derivas y nuevas modalidades que asume dicha impronta en nuestro presente