Ética, ferramenta para pensar os museus

The idea of modern museums emerged in the second half of the Eighteenth Century with a clear ideology and ways of seeing the world and a particular set of skills with which to go about curating. As happens with human beings, this genetic code strongly determined museums' future development. This is why many of our museums present themselves as the unquestionable heirs of the encyclopedic knowledge that the philosophers of the Enlightenment pursued. Since they were first established they have based their authority on the mastery of knowledge and have developed a story of the world through a scientific mode of interpreting reality. This paper has two objectives: firstly, to analyze the nature of the museum as a technology of modernity and how they are employed as instruments of legitimation of liberal states; secondly, to show how ethics can help museums to adopt a new role in the knowledge society, by questioning the ideological foundations of the Western paradigm. It does this through an interdisciplinary analysis, combining the voices of philosophers, sociologists, anthropologists, and museum curators and concludes with a proposal on how to apply such thinking to the Latin American cultural environment.El museo moderno nació en la segunda mitad del siglo XVIII con una ideología particular, con formas predilectas de enfrentarse al mundo y provisto de unas habilidades y unas actitudes determinadas. Como ocurre con los seres humanos, esta suerte de código genético ha condicionado en gran medida su desarrollo posterior. Es por eso que muchos de nuestros museos se siguen presentando a sí mismos como herederos incuestionables del conocimiento enciclopédico al que aspiraron los filósofos del Siglo de las Luces. Desde su fundación han cimentado su autoridad en el dominio del conocimiento y han elaborado sus relatos a partir de un modo científico de interpretar la realidad. Este artículo persigue dos objetivos: en primer lugar, analizar la naturaleza del museo como una tecnología de la Modernidad y un instrumento de legitimación de los Estados liberales; y en segundo lugar, mostrar cómo la reflexión ética puede ayudar a estas instituciones a adoptar un nuevo papel en la sociedad del conocimiento, cuestionando las bases ideológicas del paradigma occidental. Para ello se realizará un análisis situado e interdisciplinar donde se combinarán las voces de filósofos, sociólogos, antropólogos y museólogos, de los que se extraerá una propuesta de aplicación al entorno cultural iberoamericano.O museu moderno nasceu na segunda metade do século XVIII com uma ideologia particular, visões de mundo preferenciais e habilidades e atitudes específicas. Tal como acontece com os seres humanos, este tipo de “código genético” condicionou, em grande medida, seu posterior desenvolvimento. É por isso que muitos dos nossos museus continuam se apresentando como herdeiros inquestionáveis do conhecimento enciclopédico aspirado pelos filósofos do Iluminismo. Desde a sua fundação, têm cimentado sua autoridade no domínio do conhecimento, e elaboram seus relatos a partir de um modo científico de interpretar a realidade. Este artigo tem dois objetivos: primeiro, analisar a natureza do museu como uma tecnologia de modernidade e um instrumento de legitimação dos Estados liberais; segundo, mostrar como a reflexão ética pode ajudar essas instituições a adotarem um novo papel na sociedade do conhecimento, questionando as bases ideológicas do paradigma ocidental. Para isso será feita uma análise situada e interdisciplinar, na qual serão combinadas as vozes de filósofos, sociólogos, antropólogos e museólogos – de onde se extrairá uma proposta de aplicação ao contexto cultural ibero-americano