Auctoritas y mujeres romanas ¿Ejercicio o sumisión?

Some women (in stark contrast to the legal formalism that isolated them from any kind of political imperium / potestas), nevertheless laid claim to auctoritas. From the time of Augustus to the Severine emperors, women arrived at the peak of their legal and economic power in the ancient world due to their promotion as “first lady” of the Imperial household. Both roman jurists and stoic philosophers opposed the notion of a weak-minded second sex (infirmitas sexus). From the late Roman Empire onwards, Church Fathers began to promote their version of feminine “auctoritas” based on traditional custom (mores maiorum), which reduced womens’ status to that of the subaltern.Algunas mujeres, en clara contraposición con el formalismo jurídico que las aleja del imperium y la potestas, aparecen no obstante revestidas de auctoritas. A lo largo del Alto Imperio, y bajo el modelo propagandístico de las first lady de la domus imperial, las mujeres superan limitaciones y adquieren el más alto nivel de poder económico y jurídico del mundo antiguo. No obstante, permanece el status básico de sumisión (infirmitas sexus) contra el que ya se posicionan filósofos y juristas romanos. A partir del Bajo Imperio, conforme a la legislación cristiana y la Patristica, se configura un modelo peculiar de auctoritas femenina reducido a “buenas costumbres” que supone un retorno a la subalternidad