The first and only Dominican female monastery in the Nuevo Reino de Granada was founded in Santafé, in 1645. A total of 218 nuns professed there between its inception and 1800. They were joined by other women coming from several social sectors, who were in charge of different tasks and fulfilling separate roles. This paper analyzes the configuration and social organization of the convent during the eighteenth century, using unpublished sources read from a historical perspective. The article will contribute to the characterization of the women who inhabited it, to the understanding of the system of practices and customs that shaped the community life within the convent and to the comprehension of female neogranadine spirituality.Tras un prim...
The enclosure of women devoted to the religious life inside convents, definitively imposed in 1298, ...
In this article, we analyse information extracted from material elements preserved and archival docu...
El 13 de enero de 1625, en Santafé, el arzobispo Fernando Arias de Ugarte firmó la escritura de fund...
En el siglo XVII, las fundaciones conventuales femeninas aún presentan una fuerte influencia teresi...
Este artículo se propone analizar un modelo de relación entre miembros de una familia de la elite de...
En el siglo XvII, las fundaciones conventuales femeninas aún presentan una fuerte influencia teresia...
Este artículo desvela parte del papel social desempeñado por las monjas de Santa María en Cádiz al c...
La implantación de la reforma descalza en los conventos femeninos de Granada fue un largo proceso d...
The 17th century saw the end of the boom in the foundation of cloisters within the territories ...
The spanish crown, with the control of the patronage, had the economical obligation of maintaining t...
This research aim is to analyze the Libro de Actas de toma de hábito y profesión from the Recoletas ...
Studies about the foundation of convents allow an exceptional understanding of the conflicts, tensio...
This paper addresses the foundation of the Convent “Nuestra Señora de la Salud” i...
RETRACTION:Revista Tiempo Histórico fue informada del plagio realizado por el sr. Christian Núñez Ar...
Tras un primer intento fallido, en 1645 se fundó el primer y único monasterio femenino dominico de c...
The enclosure of women devoted to the religious life inside convents, definitively imposed in 1298, ...
In this article, we analyse information extracted from material elements preserved and archival docu...
El 13 de enero de 1625, en Santafé, el arzobispo Fernando Arias de Ugarte firmó la escritura de fund...
En el siglo XVII, las fundaciones conventuales femeninas aún presentan una fuerte influencia teresi...
Este artículo se propone analizar un modelo de relación entre miembros de una familia de la elite de...
En el siglo XvII, las fundaciones conventuales femeninas aún presentan una fuerte influencia teresia...
Este artículo desvela parte del papel social desempeñado por las monjas de Santa María en Cádiz al c...
La implantación de la reforma descalza en los conventos femeninos de Granada fue un largo proceso d...
The 17th century saw the end of the boom in the foundation of cloisters within the territories ...
The spanish crown, with the control of the patronage, had the economical obligation of maintaining t...
This research aim is to analyze the Libro de Actas de toma de hábito y profesión from the Recoletas ...
Studies about the foundation of convents allow an exceptional understanding of the conflicts, tensio...
This paper addresses the foundation of the Convent “Nuestra Señora de la Salud” i...
RETRACTION:Revista Tiempo Histórico fue informada del plagio realizado por el sr. Christian Núñez Ar...
Tras un primer intento fallido, en 1645 se fundó el primer y único monasterio femenino dominico de c...
The enclosure of women devoted to the religious life inside convents, definitively imposed in 1298, ...
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El 13 de enero de 1625, en Santafé, el arzobispo Fernando Arias de Ugarte firmó la escritura de fund...