Conflict, Democracy and Peace

Partimos planteando que el problema no es que haya conflictos, pues la elaboración del sujeto humano es en sí misma conflictiva (Freud-Castoriadis), así como la convivencia social es también inherentemente conflictiva. Consideramos que el punto fundamental es cómo se perciben y resuelven los conflictos en una sociedad democrática. Sobre la anterior dilucidación, argumentamos que la democracia en sus aspectos sustantivos, no simplificada a elecciones o procedimientos, permitiría la superación comunicativa de los conflictos. Finalizamos, proponiendo la necesidad de un concepto de paz que vaya más allá de ausencia de confrontación armada (paz negativa), articulado con una educación para la democracia y la paz.We start by arguing that the problem is not that there are conflicts, because the elaboration of the human subject is itself conflictive (Freud-Castoriadis), just as social coexistence is also inherently conflictive. We consider that the fundamental point is how conflicts are perceived and resolved in a democratic society. On the previous elucidation, we argue that democracy in its substantive aspects, not simplified to elections or procedures, would allow the communicative overcoming of conflicts. We end by proposing the need for a concept of peace that goes beyond the absence of armed confrontation (negative peace), articulated with an education for democracy and peace