La elaboración de una memoria propia de los acontecimientos del siglo XX constituye un interesante ejemplo de la irrupción de las mujeres en la esfera pública, y también de su contribución a una privatización de lo público. En este artículo se propone analizar esta circunstancia desde el punto de vista de las mujeres sefardíes del siglo xx, estudiando los escritos de un grupo de poetas contemporáneas en judeoespañol. En ellos se refleja el desmoronamiento de las comunidades sefardíes tradicionales. Las mujeres, que habían tenido un papel muy limitado en la vida pública y en la creación literaria en judeoespañol hasta bien entrado el siglo xx, construyen por primera vez una voz propia. Se convierten, así, en testigos de la extinción de sus c...
La historia y la investigación histórica son siempre también campos de la política debido a la insis...
Y extrañamente, esta reconstrucción de nuestra memoria reciente la encontramos más en la Literatura ...
Sobre el viejo y el nuevo Şalom, sobre sus lectores, sobre Leyon y sobre la propia comunidad hablamo...
La elaboración de una memoria propia de los acontecimientos del siglo XX constituye un interesante e...
El auge de los estudios de la memoria en las ciencias sociales y las humanidades, además de la llama...
Entre la memoria y el destierro se juega uno de los grandes temas de Sefarad: el de la problemática ...
¿Quién decide lo que es una justa memoria?, ¿y quién lo que es justo en materia memorial? Ambas cues...
En los últimos tres años se ha producido un fenómeno en España, la reivindicación de parte de la der...
En los últimos tiempos se ha registrado tanto en el ámbito académico como en la producción literaria...
Muchos fueron las españolas y los españoles que se impusieron, hace ya más de seis décadas, la terap...
Frente a la amnesia que gobernó las producciones simbólicas españolas en el momento de la transición...
Las máscaras del héroe describe la sociedad española desde los meses previos al advenimiento de la S...
La conferencia es el paulatino y emocionado descubrimiento de Quevedo por parte del autor. Se inicia...
La historia bíblica tiene una fuerza particular. Ya Erich Auerbach en su Mímesis (1940) llamó la ate...
Según señala la crítica más reciente, en diversos ámbitos de la cultura y la vida social española se...
La historia y la investigación histórica son siempre también campos de la política debido a la insis...
Y extrañamente, esta reconstrucción de nuestra memoria reciente la encontramos más en la Literatura ...
Sobre el viejo y el nuevo Şalom, sobre sus lectores, sobre Leyon y sobre la propia comunidad hablamo...
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