Análisis morfológico de fragmentos sobre inframundo en lengua uitoto murui (Amazonia colombiana)

This document summarizes the research project on the morphology of the murui uitototo, a hue variety of the uitoto indigenous community from the Colombian Amazon. This work originated in the ethnolinguistics seminar at National University of Colombia in the year 2000 (with Magda Parra). The data that is presented was collected with murui speakers Eudocio Becerra and, with the late nimairama -master sabedor- Jacinto Bigidima during the same year, and they were revised in 2013. The research proposal consists of the explanation of some elements of the murui cosmogony present in the morphology of its language; mainly, it is pretended, through morphological analysis and semantic interpretation, to present how the murui world is organized. The results consolidate an alternative way to understand ethnolinguistic studies beyond structural analyses, that is, to start by contextualizing speech samples and then, to explain the discursive dimension by means of the ethnographic dimension.El presente documento resume el ejercicio investigativo sobre la morfología de la lengua uitoto -murui-, variedad bue de la comunidad indígena uitoto de la Amazonia colombiana, originado en el seminario de Etnolingüística de la Universidad Nacional de Colombia en el año 2000 (con Magda Parra). Los datos aquí presentados se recogieron con los hablantes murui: el profesor Eudocio Becerra y el nimairama -maestro sabedor- Jacinto Bigídíma (q.e.p.d.) en el mismo año y revisados y complementados en 2013. La propuesta investigativa consiste en la explicación de algunos elementos de la cosmogonía murui presentes en la morfología de su lengua, especialmente se pretende dar a conocer, a través del análisis morfológico y la interpretación semántica, cómo está organizado el mundo murui. Los resultados consolidan una vía alterna para comprender el estudio etnolingüístico más allá del análisis estructural de la lengua, esto es, partir de la necesidad, primero, de contextualizar las muestras de habla y, segundo, de explicar la dimensión discursiva por medio de la dimensión etnográfica