Alguna vez se dijo que la fiesta popular moriría en las sociedades industrializadas. Lejos de ser así, la fiesta todavía es un mecanismo ritual que las sociedades, sean de la tesitura que sean, utilizan periódicamente con un fin terapéutico. La fiesta cose, fabrica coágulos sociales, y lo hace donde parecía que la modernidad acabaría con las formas arcaicas de sociabilidad. La fiesta es un campo de batalla simbólico, cuando los grupos sociales exigen celebrar la calle y la plaza
La fiesta urbana en la Edad Media significaba un paréntesis, en medio de una existencia vulgar sin i...
El siguiente artículo resume una investigación que tenía por objetivo analizar la participación en l...
La fiesta es un acto social que tiene como eje central un acontecimiento importante. El momento de l...
Alguna vez se dijo que la fiesta popular moriría en las sociedades industrializadas. Lejos de ser as...
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Alguna vez se dijo que la fiesta popular moriría en el medioambiente propio de las sociedades indust...
Alejándose de posturas dicotómicas -quienes vieron en las fiestas del poder un mecanismo a través de...
Comunicación presentada en el Congreso "Il tempo libero. Economia e società. Secc. XIII-XVIII" cele...
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The dull and harsh lives of the inhabitants of late medieval towns found a vent in some celebrations...
El presente texto demuestra cómo las actividades que tradicionalmente se realizan en una comunidad t...
Desde la antropología cultural, se emprende una aproximación comparativa etnohistórica al complejo s...
La fiesta constituye un componente muy importante del patrimonio inmaterial, y un concepto fundament...
La proliferación de grupos especializados en la organización del ritual festivo es una de las caract...
La celebración de las fiestas era necesaria para la sociedad urbana medieval, no solo por el aspecto...
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