La idea del otro ligada a la del salvaje ha sido desde la antigüedad una obsesión de las diferentes culturas. Su definición ha abarcado desde las descripciones fantásticas de monstruos y seres infrahumanos, hasta la de territorios en los que se ubicaban. Desiertos, selvas, altas montañas o, simplemente, las últimas tierras conocidas durante la Edad Media, eran los lugares del extraño. Con el ejemplo de Latinoamérica en general y México en particular, la relación existente entre esos seres llamados "salvajes", "bárbaros" o "brutos" y el espacio que habitaban
Con este trabajo pretendemos arrojar un poco de luz en torno a las definiciones de «cultura», tarea ...
A partir do convite para escrever algumas palavras sobre experiências de viagem entre alunes e profe...
El territorio ancestral del cual provenimos cuenta con maravillosas muestras de lo que conocemos com...
Importante publicación periódica que fuera publicada inicialmente por la Comisión Nacional de Cultur...
La imagen del hombre 'salvaje' ha tenido una importancia excepcional en la constitución del discurso...
Nuestra América Latina tiene muchos rostros y numerosos cuerpos que no son asimilables a ninguna de ...
1 archivo PDF (20 páginas)Se muestra hasta qué punto aquella modernidad que enorgullecía a los euro...
El filósofo italiano Pasquale Sofía, en un esfuerzo digno de reconocimiento en el mundo académico, h...
Mosquera, Gerardo (Ed.). Beyond the Fantastic. Crítica de arte contemporáneo desde América Latina Am...
El autor nos expone la influencia de la cultura Hispano-árabe en la cultura Latinoamericana, y se pr...
La construcción del núcleo social de América Latina es un proceso histórico de transculturación que ...
1 archivo PDF (13 páginas). Coloquio realizado del 28 al 30 de octubre de 2015 en la Casa Rafael Gal...
Entre octubre de 2004 y abril de 2005 Jos limeños fuimos espectadores de una importante muestra titu...
Uno de los temas más controvertidos sobre la realidad de la América indígena es el que hace referenc...
Se discuten y analizan los contenidos semánticos de la dicotomía ‘civilización-barbarie’, según...
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