La pregunta por la religiosidad popular ha cobrado especial relevancia a partir del Concilio Vaticano II. En el caso de Chile, la devoción transversal que ha generado la primera santa del país, Teresa de Los Andes (1900-1920), y su propio camino a los altares, junto con la construcción del santuario de Auco, dedicado especialmente a ella luego de su beatificación en 1987; permite estudiar empíricamente este fenómeno durante las últimas décadas del siglo XX en Chile. Desde una perspectiva histórica, la interpretación de las aproximaciones teóricas a la religiosidad popular, así como las propias manifestaciones de una audiencia pía en múltiples niveles que se conservan en dicho santuario, muestran la vigencia de las prácticas religiosas en un...
La presente investigación desarrolla una propuesta interpretativa acerca del Arcángel San Miguel, fi...
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-201
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2013En port.:...
La pregunta por la religiosidad popular ha cobrado especial relevancia a partir del Concilio Vatican...
The question of popular piety has gained special importance since the Second Vatican Council. In Chi...
El santuario de la Difunta Correa en Vallecito, provincia de San Juan (Argentina), concentra un cult...
There are cults in Andean societies that are alien to the Catholic orthodoxy, yet assimilated as pop...
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Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2012-2013Dato...
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El libro recupera las diferentes ponencias presentadas en el coloquio sobre religiosidad popular org...
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El modelo de la Sociedad del Sagrado Corazón llegado a Chile en 1854 entrega a las mujeres una educa...
Copia digital. Valladolid : Junta de Castilla y León. Consejería de Cultura y Turismo, 2009-2010Mart...
La presente investigación desarrolla una propuesta interpretativa acerca del Arcángel San Miguel, fi...
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