Menelaah Kurikulum Pendidikan Islam dalam Perspektif Sistem Negara Khilafah (Telaah Atas Kitab Al Syakhsiyah Al Islamiyah Karya Taqiyyuddin An Nabhani)

This study aims to elaborate on the Islamic education curriculum according to Taqiyyuddin An Nabhani in the book Al Syakhsiyah Al Islamiyah and the construction of relations in applying the curriculum in the education context in Indonesia. This type of research is qualitative research with library research. The results obtained that the upholding of religion and the application of syar'i laws (including in education) in every affair of life in the khilafah system are mandatory for Muslims with the arguments that are qaṭ'iyyuṡ ṡubūt (exact sources) and qaṭ'iyyud dalālah (clear meanings). It is not possible to do it except with the possession of power. So that in the context of education, the curriculum must include several components, namely goals, content, methods of learning, and evaluation. Whereas in the implementation of the educational curriculum by Taqiyyuddin in Indonesia as a whole it is an impossible thing to happen. However, the existence of various distinctive and different curriculum models provides an opportunity for a country to make comparisons so that it can improve several components in terms of the curriculum itselfPenelitian ini bertujuan untuk menguraikan tentang kurikulum pendidikan Islam menurut Taqiyyuddin An Nabhani dalam kitab Al Syakhsiyah Al Islamiyah dan konstruksi relasi penerapan kurikulum dalam konteks pendidikan di Indonesia. Jenis penelitian ini adalah penelitian  kualitatif dengan metode kepustakaan. Hasil yang didapatkan bahwa penegakan agama dan penerapan hukum-hukum syar’i (termasuk pada pendidikan) dalam setiap urusan kehidupan di dalam sistem khilafah adalah wajib atas kaum muslim dengan dalil yang qaṭ’iyyuṡ ṡubūt (sumbernya pasti) dan qaṭ’iyyud dalālah (maknanya jelas). Itu tidak mungkin dilaksanakan kecuali dengan adanya penguasaan kekuasaan. Sehingga dalam konteks pendidikan, kurikulumnya harus mencakup beberapa komponen, yakni tujuan, isi, metode pembelajaran, dan evaluasi. Sedangkan dalam penerapan kurikulum pendidikan yang digagas oleh Taqiyyuddin di Indonesia secara utuh merupakan hal yang tidak mungkin terwujud. Namun, adanya berbagai model kurikulum yang khas dan berbeda-beda memberikan peluang sebuah negara untuk melakukan perbandingan sehingga dapat menyempurnakan beberapa komponen dalam hal kurikulum itu sendiri.   Kata Kunci: Kurikulum, Pendidikan Islam, Khilafa