D’ une fantastique à une fantomatique de l’affect: L’ambivalence de l’idéologie dans le Marx de Michel Henry

Simon Brunfaut tente dans cet article une lecture « henryenne » de la lecture henryenne de Marx, où il souligne d’emblée que « la réflexion de M. Henry est transcendantale d’un bout à l’autre – et ce même dans le Marx qui n’est pas, il faut le rappeler, une analyse politico-économique, mais bien métaphysico-praxique, ontophénoménologique. » Or tel est sans doute le problème de fond auquel se confronte toute lecture du Marx. Si l’on accepte que les thèses les plus radicales, mais aussi les plus discutables de M. Henry lisant Marx, ne sont justement pas des hypothèses de lecture ou les axiomes d’une quelconque « philosophie pratique », mais des manières pour l’auteur de L’essence de la manifestation de reformuler des intuitions ontologiques fondamentales, peut-être est-ce en dernière instance celles-ci qu’il faudrait interroger soigneusement