ゲーテの形態学における認識問題〔II〕

Im vorigen haben wir schon des Gedankens erwahnt, dass die Morphologic das Organ des Vernunftigen bei Goethe bedeute und dem Philosophieren nach seiner Weise eigentumliche Wissenschaftlichkeit gebe. Im zweiten Kapitel versuchen wir Goethes Morphologie als Wissenschaft der Lebenswelt zu kennzeichnen. Goethes Naturforschung beruht auf dem Basis des sinnlich Gegebenen. Diese Bedingtheit ist nicht willkurlich gewahlt, sondern nach seiner Intention notwendig bestimmt. Seine Absicht, sich eine Kritik der reinen Sinne zu entwickeln, ist hinter der wissenschaftlichen Tatigkeit versteckt. Er sagt, dass man den Sinnen zu trauen habe. "Den Sinnen hast du darum zu trauen