A etnografia crítica da recepção: miniaturistas em campo

Drawing on hermeneutic anthropology, the text sums up the main characteristics of comprehensive method applied to qualitative audience studies, pointing out some of the contributions and limitations of the critical ethnography of mass media reception. It presents the way by which reception model constructs the object of investigation, emphasizing the role of subaltern classes on contemporary social process. Finally, it proposes to observe the relation between social groups and mass media to understand everyday life structure in time and space, based on family daily life, cultural competence and social temporality.Com base en la antropología hermenéutica, el texto sintetiza las principales características del método comprensivo aplicado a los estudios cualitativos de audiencia, apuntando algunas de las contribuciones y algunos de los límites de la etnografía crítica de la recepción de los medios de comunicación de masa. Presenta la construcción del objeto comunicacional bajo el enfoque de la línea de recepción, enfatizando los procesos sociales contemporáneos y el papel de las clases subalternas. Finalmente, propone observar la relación de los grupos sociales con los medios masivos de manera que se pueda entender la organización espacial y temporal de lo cotidiano con base en la relación entre el cotidiano familiar, competencia cultural y temporalidad social.Com base na antropologia hermenêutica, o texto sintetiza as principais características do método compreensivo aplicado aos estudos qualitativos de audiência, mapeando algumas das contribuições e alguns dos limites da etnografia crítica da recepção dos meios de comunicação de massa. Apresenta o ponto de vista que constrói o objeto comunicacional sob o enfoque da linha de recepção, enfatizando os processos sociais contemporâneos e o papel das classes subalternas. Finalmente, propõe observar a relação dos grupos sociais com os meios massivos de forma a entender a organização espacial e temporal do cotidiano com base nas mediações cotidianidade familiar, competência cultural e temporalidade social