Der Jesus der Geschichte und der Christus des Glaubens. Anmerkungen zur Neubestimmung der Christologie bei Karl Barth und Paul Tillich

Der historische Jesus spielt weder für die Christologie Karl Barths noch für die Paul Tillichs eine Rolle. Der Bezug auf die historische Gestalt Jesus von Nazareth wird von beiden durch den Glauben als ein Geschehen in der Geschichte ersetzt. Der Beitrag versucht zu zeigen, dass die von beiden vorgenommene Unterscheidung zwischen Glaube und empirischer Geschichtsforschung nicht nur ein hohes Maß von struktureller Gemeinsamkeit aufweist, sondern gerade darin ein für die gegenwärtigen Debatten über historische Jesusforschung und dogmatische Christologie weiterführender Gedanke liegt