Kontekstualisasi Cerai Talak dalam Fikih dan Hukum Nasional di Indonesia

This paper aims to respond contextualization of divorce through in fiqh and national law in Indonesia. This study is conducted with a qualitative descriptive using normative theological, sociological, and formal juridical approaches. The study shows that;1) divorce is absolute right of a husband to his wife so that it is legitimate, the belief is actualized that divorce is spoken by husband is a legitimate fiqh perspective, because the law automatically applies who said it; 2) Divorce is done outside the Religious Court there is no legal force, wife cannot claim her rights, Islamic society must obey the legal system in Indonesia although talak is sourced from fiqh can apply automatically, but islamic society cannot ignore in law enforcement from the legal system that applies in Indonesia.Tulisan ini bertujuan untuk merespon kontekstulisasi cerai talak baik dalam fikih maupun hukum nasional di Indonesia. Studi ini dilakukan dengan deskriptif kualitatif dengan pendekatan teologis nofmatif, sosiologis, dan yuridis formal. Hasil studi menunjukkan bahwa cerai talak merupakan hak mutlak seorang suami kepada istrinya sehingga  dianggap sah jika dilakukannya, kenyakinan itu diaktualisasikan bahwa cerai talak yang diucapkan oleh suami adalah sah  perspektif fikih, sebab hukum itu secara otomatis berlaku bagi yang mengucapkannya; Cerai talak yang dilakukan di luar Pengadilan Agama tidak mempunyai kepastian hukum, istri tidak dapat menuntut hak-haknya, masyarakat Islam dapat mentaati sistem hukum yang berlaku di Indonesia meskipun cerai talak bersumber dari fikih dapat berlaku secara otomatis, namun masyarakat Islam tidak dapat mengabaikan penegakan hukum dari sistem hukum yang berlaku di Indonesia